Свиток Торы — священный пергаментный свиток с рукописным текстом Пятикнижия Моисея. Его используют для публичного чтения Торы в синагоге и дома. Это один из главных сакральных предметов в иудаизме, поэтому он окружен особыми ритуалами и атрибутами.
Свиток Торы хранится в арон а-кодеше, ковчеге Святыни, который покрыт специальной бархатной завесой — парохетом. К Свитку Торы запрещено прикасаться руками, поэтому он заключен в нарядный футляр, декорированный бархатом, золотой вышивкой и серебряными украшениям. Все сакральные предметы в иудаизме должны быть искусно украшены, потому что красота — это форма прославления Бога. Одно из таких украшений — это риммоним.
«Риммоним» дословно переводится с иврита как плод граната. Это пара наверший для Свитка Торы, которые венчают закрытый футляр. Название «риммоним» появилось в XV веке, когда были сделаны первые навершия в форме граната — одного из традиционных символов иудаизма и Израиля. Сегодня короны Торы бывают самых разнообразных форм, но термин «риммоним» остается одним для всех.
Украшения надеваются на верхние концы рукояток, которые называются «древо жизни». Первоначально рукоятки декорировали гравировкой и покрывали золотой или серебряной фольгой. Затем для большего удобства концы рукояток стали делать сферической формы и называть «тапухим» — яблоки. Позднее они стали съемными и приобрели форму риммоним — гранатов.
В XVII веке в Западной и Южной Европе короны Торы украшали башенками, колокольнями, подвесными ярусами и фигурками львов, грифонов и единорогов. В Центральной и Восточной Европе риммоним еще долго сохранял традиционный облик граната, который лишь обновлялся декоративными элементами и ювелирными техниками.
В Австро-Венгрии, в Восточной Галиции, сформировался тип риммонима в виде высокого цилиндра с коронами, колокольчиками, скрижалями и орлами. Когда Свиток Торы в полном облачении вынимали из синагогального кивота синагоги и несли на биму — подиум, с которого его читали вслух во время богослужения, — прихожане слышали звон колокольчиков и вставали в знак уважения.
Свиток Торы хранится в арон а-кодеше, ковчеге Святыни, который покрыт специальной бархатной завесой — парохетом. К Свитку Торы запрещено прикасаться руками, поэтому он заключен в нарядный футляр, декорированный бархатом, золотой вышивкой и серебряными украшениям. Все сакральные предметы в иудаизме должны быть искусно украшены, потому что красота — это форма прославления Бога. Одно из таких украшений — это риммоним.
«Риммоним» дословно переводится с иврита как плод граната. Это пара наверший для Свитка Торы, которые венчают закрытый футляр. Название «риммоним» появилось в XV веке, когда были сделаны первые навершия в форме граната — одного из традиционных символов иудаизма и Израиля. Сегодня короны Торы бывают самых разнообразных форм, но термин «риммоним» остается одним для всех.
Украшения надеваются на верхние концы рукояток, которые называются «древо жизни». Первоначально рукоятки декорировали гравировкой и покрывали золотой или серебряной фольгой. Затем для большего удобства концы рукояток стали делать сферической формы и называть «тапухим» — яблоки. Позднее они стали съемными и приобрели форму риммоним — гранатов.
В XVII веке в Западной и Южной Европе короны Торы украшали башенками, колокольнями, подвесными ярусами и фигурками львов, грифонов и единорогов. В Центральной и Восточной Европе риммоним еще долго сохранял традиционный облик граната, который лишь обновлялся декоративными элементами и ювелирными техниками.
В Австро-Венгрии, в Восточной Галиции, сформировался тип риммонима в виде высокого цилиндра с коронами, колокольчиками, скрижалями и орлами. Когда Свиток Торы в полном облачении вынимали из синагогального кивота синагоги и несли на биму — подиум, с которого его читали вслух во время богослужения, — прихожане слышали звон колокольчиков и вставали в знак уважения.
