В конце XVIII века Россия, Австрия и Пруссия разделили между собой территорию Речи Посполитой. Большая часть польских и литовских евреев стала российскими подданными, но права их были не равны правам русского населения. Евреи были ограничены в местах жительства, поступлении в учебные заведения, получении работы и ношении национальной одежды. Все это вынуждало евреев искать защиты в своей вере, обращаться к мистическим и потусторонним силам.

Хасидские предания полны рассказов о демонах и диббуках (буквально «диббук» означает «прилепившиеся»). Это проклятые души, которые способны вселяться в человека. Для защиты от них делали амулеты в виде священных текстов на небольших кусочках пергамента. К мастерам амулетов требования были очень высоки: это были особые члены общины, сведущие в области ангелологии и демонологии. Они ведали о космическом времени и пространстве, умели составлять комбинации букв имени Бога, а также четко соблюдали посты и были чисты в помыслах.

Одним из главных амулетов был детский оберег в форме небольшой металлической медали. Он был предназначен для охраны детского здоровья и нес пожелание:

Разные амулеты с текстами были разработаны на все случаи жизни: от сглаза, болезни, пули, колдовства, пожаров, воров и других напастей.

Амулеты носили на шее, крепили к одежде, стенам дома, прятали в тайники. Их также вкладывали в трости, ручки печатей, носили в виде колец и украшений. Самым действенным был амулет для защиты роженицы и младенца от злых сил. Его сила была в текстах из «Книги ангела Разиэля», автором которой, по еврейскому преданию, был Адам.

Амулет роженица надевала на шею, он должен был защитить ее и новорожденного от чар Лилит — злого женского духа, наводящего порчу на детей. По легенде, Лилит была первой женой Адама, которую Бог вылепил из глины. Расставшись с Адамом, она стала злым демоном, убивающим младенцев. Амулеты и заговоры против Лилит содержали ее собственные имена, а также имена ангелов, пытавшихся вернуть Лилит к мужу.