Второй том работы педагога и писателя Константина Ушинского «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» хранится на рабочем столе в кабинете Ильи Ульянова.
Когда Ульянов-старший учился в Казанском Императорском университете, он слушал лекции и читал книги прогрессивных педагогов своего времени: Карла Ленстрема, который возглавил только что открытую в Казани кафедру педагогики, математика Николая Лобачевского, доктора философии Петра Котельникова.
Особенно Ульянова интересовали идеи Константина Ушинского, основоположника научной педагогики в России. Ушинский одним из первых обратился к педагогической антропологии — комплексу дисциплин, которые изучали человека во всех его проявлениях, от происхождения и развития до социализации.
Ушинский считал детей предметом воспитания. Ученый писал, что важно учитывать индивидуальную физиологию ребенка, его психологию и анатомию, наследственность, среду обитания. Кроме того, согласно трудам Ушинского, в воспитании были важны творческий потенциал народа, национальный характер, традиции, необходимость изучать родной язык, культуру и историю. Педагог считал, что степень развития государства зависит от образованности народа.
Во время работы инспектором, а впоследствии и директором народных училищ в Симбирской губернии Илья Ульянов стал последователем педагогической системы Константина Ушинского и разработал собственную педагогическую концепцию.
«Главной целью своей просветительской деятельности он посчитал служение народу через школу, которая должна была воспитать человека образованного и сильного духом, способного бороться с «невыгодными жизненными условиями» — вспоминали родные Ульянова.
Когда Ульянов-старший учился в Казанском Императорском университете, он слушал лекции и читал книги прогрессивных педагогов своего времени: Карла Ленстрема, который возглавил только что открытую в Казани кафедру педагогики, математика Николая Лобачевского, доктора философии Петра Котельникова.
Особенно Ульянова интересовали идеи Константина Ушинского, основоположника научной педагогики в России. Ушинский одним из первых обратился к педагогической антропологии — комплексу дисциплин, которые изучали человека во всех его проявлениях, от происхождения и развития до социализации.
Ушинский считал детей предметом воспитания. Ученый писал, что важно учитывать индивидуальную физиологию ребенка, его психологию и анатомию, наследственность, среду обитания. Кроме того, согласно трудам Ушинского, в воспитании были важны творческий потенциал народа, национальный характер, традиции, необходимость изучать родной язык, культуру и историю. Педагог считал, что степень развития государства зависит от образованности народа.
Во время работы инспектором, а впоследствии и директором народных училищ в Симбирской губернии Илья Ульянов стал последователем педагогической системы Константина Ушинского и разработал собственную педагогическую концепцию.
«Главной целью своей просветительской деятельности он посчитал служение народу через школу, которая должна была воспитать человека образованного и сильного духом, способного бороться с «невыгодными жизненными условиями» — вспоминали родные Ульянова.
