Поклонный Крест-Распятие XVII века стал центром экспозиции в зале древнерусской живописи. Он попал в музейную коллекцию из старообрядческой церкви города Иваново. Крест состоит из двух перекрестий. Они созданы из двух цельных досок, где в плоском рельефе вырезаны фигуры.

Неизвестный мастер придал телу Христа удлинённые пропорции. Автор не стал акцентировать внимание на телесных страданиях Спасителя. У ладоней Христа расположены небольшие изображения Марии и Иоанна Богослова. Мастер выполнил их в полный рост, уместив фигуры на горизонтальном перекрестии. Их скорбь выражена прижатыми к щекам руками.

Над головой Спасителя видны два ангела. Их сопровождает надпись: «Ангелы огненные». В основании креста вместо символа Голгофы автор поместил полуобнаженную фигуру. Разные источники называют её как Адамом, так и Евой. Прародитель держит чашу в руке — в сосуд стекает кровь из раны Христа. Считается, что Христос после смерти спустился в ад и вывел оттуда всех праведников, и с ними Адама и Еву. Они спаслись, потому что Он искупил своей кровью их первородный грех. В Распятии XVII века на выход из ада указывают резные ступени — на четвертой, самой верхней, автор изобразил прародителя. Рельефные фигуры раскрашены темперой.

На тыльной стороне креста сохранились остатки росписи с орудиями Страстей Господних. Страстной цикл был особо популярен в произведениях западного искусства — он рассказывает о предметах, которые использовались в пытках Христа. В России подобная символика распространилась во второй половине XVII века. Некоторые из орудий Страстей четко указаны в текстах Евангелий, другие упоминаются в апокрифических сказаниях. По горизонтали отчетливо видны четыре кованых гвоздя, лестница (орудие пригвождения) и клещи (орудие снятия тела со Креста).

По вертикали снизу вверх изображена сложная по форме Голгофа — символ горы, где был распят Спаситель. Над ней виднеется столп, по сторонам которого находятся трости, а также губки. О том, что Христу солдаты подносили привязанную к трости губку, пропитанную уксусом, упоминали евангелисты. На колонне есть изображение петуха — он символизирует отречение апостола Петра. «Истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» — говорил Спаситель своему последователю. Ещё выше автор изобразил руку — символ поругания, удара Иисуса Христа по щеке.