Надевание понёвы было отдельным обрядом. Про девушку могли говорить «рубаху сняла — бабий хомут надела», что означало ее готовность выйти замуж и принять женскую долю. Понёву также называли «бабьей заботой» и «бабьей кабалой».

 
Это праздничная понёва начала XX века, которую называли «доброй», то есть хорошей. Сшита она из домотканой шерстяной ткани черного цвета в крупную клетку. Клетка обозначена узкими полосами из красных, белых и зеленых нитей. По ширине клеток понёвы можно было определить, где живет девушка, а по количеству лент, вышивки и кружев — узнать ее возраст. Для шитья понёвы взяты три полотнища: заднее и два боковых. Чаще всего понёву шили вручную, но представленная в экспозиции юбка сшита на швейной машинке.

 
С лицевой стороны поверх черной клетчатой ткани пришит красный кумач, а также золотистая и серебристая тесьма-позумент, розовая и зеленая атласные ленты. По краям понёвы — широкая домотканая тесьма с геометрическим орнаментом из шерстяных ниток красного и зеленого цветов. Все украшения из тесьмы нашиты так, что на надетой понёве спереди полосы идут вертикально, а сзади — горизонтально. Это убранство понёвы называлось «с круглым окладом». Нарядное украшение занимает две трети высоты понёвы, и только сверху видна черная клетчатая ткань. 

 
В Калужской губернии носили и глухие, круглые понёвы. Их оборачивали вокруг рубахи и крепили на талии шнуром. Спереди между полами была видна рубаха, которую тоже красиво расшивали. Во время полевых работ углы понёвы подтыкали под пояс, чтобы не испортить подол. Поверх рубахи и понёвы надевался передник-занавеска.

 
Когда девушка выходила замуж, рубаха с понёвой становились ее основной одеждой. Мать готовила дочери в приданое полотна на 12 понёв. К свадьбе отшивали и украшали 3–4 понёвы, а остальной материал откладывали на будущее.