На этой картине Сергей Симаков изобразил первых русских святых — Бориса и Глеба, сыновей князя Владимира Святославовича. Согласно официальной версии, их приказал убить старший брат Святополк. За это в древнерусских источниках его прозвали «Окаянным», а Борис и Глеб были причислены к лику святых как мученики-страстотерпцы.
Борис и Глеб
Вӧчӧм кад
1986 год
Ыжда
180x150 cm
Техникӧй
Холст, масло
Бӧрйӧм
Кӧртчалысь
0
Воча югыдӧ приложениеын#1
Симаков С. Б.
Борис и Глеб
#2
#3
Композиция картины построена в духе житийных икон XVII века: центральные фигуры святых окружают миниатюрные сцены, связанные с их жизнью. В таком же стиле Симаков создал полотна «Святые Антоний и Феодосий Печерские» и «Леонтий Ростовский». Как и на них, монументальные фигуры святых окружает лирический среднерусский пейзаж.
Сергей Симаков, «Святые Антоний и Феодосий Печерские», 1986 год
Источник: ГАУК ЯО «Угличский историко-архитектурный и художественный музей»
#4
Сергей Симаков, «Леонтий Ростовский», 1987 год
Источник: ГАУК ЯО «Угличский историко-архитектурный и художественный музей»
#5
На картине Симаков изобразил сцены, связанные с убийством братьев. Ближе к левому углу процессия несет к небольшому храму гроб с останками Бориса, его лишили жизни на берегу реки Альты. Ниже в водах реки Смядыни изображены струги — русские плоскодонные лодки, в которых убили Глеба. Его тело также изображено ниже на берегу реки. Над ним склонились путники, которые нашли останки князя по столпу света.
#6
Восстановленная после войны Борисоглебская церковь XIX века в Вышгороде
Источник: wikipedia.org
Сначала Бориса и Глеба похоронили неподалеку от Киева — у церкви Святого Василия в Вышгороде. Однако храм пострадал от пожара. По приказу старшего брата Бориса и Глеба, Ярослава Мудрого, здесь возвели каменную одноглавую Борисоглебскую церковь. Предположительно, ее разрушило в 1240 году татаро-монгольское войско, тогда же пропали останки мучеников. Позже храм не раз перестраивали, в 1991 году церковь восстановили по сохранившимся эскизам XIX века.
#8
Хотя Борис и Глеб почитались как заступники русских князей, в народе им также приписывали чудеса целительства: считается, что множество случаев исцеления произошло у их гроба. В русской иконописи их образ распространился уже в XIII — начале XIV века. В это время была создана икона из Савво-Вишерского монастыря с одним из древнейших изображений Бориса и Глеба. Тогда же московский иконописец Дионисий изобразил святых братьев на фреске собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.
Икона из Савво-Вишерского монастыря, XIII — начало XIV века
Источник: wikipedia.org
#9
Дионисий, Борис и Глеб, фреска собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, 1502 год
Источник: wikipedia.org
#10
Иван Билибин, «Святые Борис и Глеб на корабле»
Источник: wikipedia.org
К образу Борис и Глеба часто обращались и светские живописцы. Николай Семенов изобразил их в реалистической манере, а участник объединения «Мир искусства» Иван Билибин — в стилистике русских сказок. Художник и философ-мистик Николай Рерих написал святых братьев плывущими на ладье в окружении небесного света.
#11
Николай Рерих, «Борис и Глеб», 1942 год
Источник: wikipedia.org
#12
ГАУК ЯО «Угличский государственный историко-архитектурный и художественный музей»
лыддьыны сідзжыквундалны
00:00
00:00
1x
Борис и Глеб
Вӧчӧм кад
1986 год
Ыжда
180x150 cm
Техникӧй
Холст, масло
Бӧрйӧм
Кӧртчалысь
0
Вайӧй тiсянь смартфон камера, медбы воча югыдӧ приложениеынВоча югыдӧ приложениеын
Юкны
