Шрифт
ААА
Цвет
ЦЦЦ
Графика
ДаНет
Изображение точки

To see AR mode in action:

1. Install ARTEFACT app for iOS or Android;

2. Find the exhibition «History of Moscow for kids and adults»

3. Push the «Augmented reality» button and point your phone's camera at the exhibit;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса

Кувшин чернолощеный с надписью

Dimensions
36,5x31x31 cm
Technique
Белая глина; формовка на гончарном круге, лощение, обжиг.
Collection
Museum of Moscow
Exhibition
History of Moscow for kids and adults
4
Open in app
#2
Кувшин Григория Афанасьева, московского купца, жившего в XVII веке, — одна из немногих вещей, содержащая надпись, которая позволила исследователям определить имя владельца кувшина. 
 
Чернолощеный кувшин на 13 литров был найден во время строительных работ в Казарменном переулке (в районе современного Покровского бульвара) на дне древнего колодца. Под горлом кувшина была процарапана надпись «Кувшин добра человека Григория Офонасьева». Сделавший надпись Григорий Афанасьев был богатым человеком, «добрым», как раньше называли состоятельных людей, и держал собственную лавку в Китай-городе. Как видим, он не упустил случая письменно похвастаться своим положением более 350 лет тому назад.
#3

Из книги М. Г. Рабиновича, начальника отдела археологии Музея Москвы в 1950-х гг., «Судьбы вещей» (М., 1974 г.).

#4
Однажды (в конце 1960-х гг.) в археологическом отделе Музея истории и реконструкции города Москвы раздался телефонный звонок. Звонили со строительства в районе Казарменного переулка. Рабочие нашли в старом колодце огромный, совершенно целый кувшин, когда-то «сложивший здесь свою голову». Его осторожно вынули, очистили от набившейся внутрь тины и привезли в музей.

Да, это был очень большой кувшин — емкостью литров тринадцать. Сделан он не без щегольства — черный, блестящий, похож на металлический. Венчик с носиком, чтобы было удобно лить воду, ручка плоская; высокая, стройная шейка плавно переходит в округлое тулово. На шейке и тулове узкие полоски — для украшения. Конечно, кувшин был по тем временам хороший и стоил, наверное, не дешево. Хозяин или хозяйка должны были им дорожить. Не потому ли на нем есть и надпись. Ее обнаружили, когда хорошенько отмыли кувшин снаружи. Под горлышком на шейке кувшина, напротив ручки, изогнулась дугой строка надписи: «Кувшин добра человека Григория Офонасева».
#6
Может быть, эта надпись сделана мастером, которому Григорий Афанасьев (или Офонасев) заказал сделать кувшин? Нет, мастер сделал бы надпись по сырой глине, когда кувшин еще не был обожжен, — так было легче. А эта надпись процарапана уже по обожженному сосуду, и более светлые буквы резко выделяются на темном теле кувшина. Наверное, сам Григорий Офонасев прочертил каким-то острым инструментом, вроде железного «писала», эти буквы, что стоило ему, должно быть, немалого труда. И этот Григорий был, по-видимому, неплохим грамотеем: линия надписи плавно изогнута, буквы четкие. Почерк, каким писали в конце XVI — начале XVII века.
#7
Конечно, Григорий купил кувшин на рынке и процарапал на нем надпись, чтобы женщины из его дома, когда пойдут по воду к колодцу, не перепутали этот кувшин с каким-нибудь чужим, не таким хорошим. Так делали в то время, наверное, многие москвичи. В Зарядье, например, при раскопках найден обломок горлышка кувшина, на котором также была процарапана надпись: «Федорин кувшин». На этот раз, наверное, сама хозяйка позаботилась, чтобы ее кувшин не потерялся… 

А может быть и так, что Григорий Офонасев сделал надпись на своем кувшине просто из тщеславия: поставит его жена, дочь или служанка кувшин у колодца, и пусть все видят, какой хороший кувшин купил себе «добрый человек Григорий Офонасев»! 

Кстати, как нужно понимать эти слова — «добрый человек»? Что у Григория Офонасева был хороший, мягкий характер? Что он хорошо относился к своим домашним, знакомым и вообще к людям? Отнюдь нет. Слова «добрый человек» говорят не о характере Григория Офонасева, а, скорее, о его социальном, имущественном положении. Слово «добрый» имело еще в XVIII веке значение «хороший», или, как мы еще и сейчас говорим, «доброкачественный», «добротный». … «Добрыми людьми», в отличие от «худых» и «средних людишек», назывались более состоятельные посадские люди. К ним, наверное, и принадлежал Григорий Офонасев, не упустивший случая и на своем кувшине написать: «Смотрите, я богатый!» — что, конечно, не говорит об особой доброте его характера.
#9

Кто же такой, в самом деле, был Григорий Офонасев?

#8
Чтобы выяснить это, Галина Петровна Латышева стала искать его имя в различных московских документах конца XVI — начала XVII века (вспомним, что почерк надписи на кувшине именно этого времени). Надежды было довольно мало: ведь Григорий Офонасев, очевидно, не был ни боярином, ни каким-либо выдающимся лицом. Таких «добрых людей», как он, в Москве тогда было множество. Но все же поиски увенчались успехом. В «Книге об устройстве торговых городских рядов», в которой записывалось, где какой торговец имел лавку и сколько должен был за нее платить налога, упомянут некий торговец Гришка Офонасев. 
Он имел лавку в главном торговом районе Москвы — Китай-городе — и должен был платить за нее пошлины один рубль одиннадцать алтын четыре деньги в год. Один неопытный сотрудник музея, узнав об этом, сказал: «Как мало! Наверное, был мелким лавочником». На самом деле Гришка Офонасев — а это, вероятно, тот самый, которому принадлежал кувшин, — был довольно состоятельным торговцем, «добрым человеком», по понятиям того времени. Он платил в качестве пошлины такую сумму, на которую можно было, например, купить пудов десять ржи или нанять поденщика — работника месяца на два.
#10
Лавка Григория Офонасева была в Китайгороде, а дом, в котором он жил, — где-то неподалеку от современных Покровских ворот, но уже по ту сторону недавно выстроенной каменной стены Белого города, в районе, который называли Земляным городом или Скородомом. Во всяком случае, его домочадцы ходили за водой к колодцу, что был примерно там, где сейчас проходит Казарменный переулок. Колодцы тогда были не у всех домов (в описях довольно часто встречаются дома, при которых, например, «полколодца», то есть один колодец приходился на два дома). Но вряд ли дом мог быть особенно далеко от какого-нибудь колодца.
#11
Итак, лет триста пятьдесят назад зажиточный лавочник Григорий Офонасев купил приглянувшийся ему кувшин, нацарапал на нем надпись и определил для носки воды. Но в какой-то день веревка, на которой тянули кувшин, оборвалась, и, оправдывая пословицу, он оказался на дне колодца. А в наши дни строители нашли его и передали в музей города.
#13
ГБУК «Музейное объединение «Музей Москвы»
Посмотреть в Госкаталоге
read morehide

Кувшин чернолощеный с надписью

Dimensions
36,5x31x31 cm
Technique
Белая глина; формовка на гончарном круге, лощение, обжиг.
Collection
Museum of Moscow
Exhibition
History of Moscow for kids and adults
4
Point your smartphone camera to open in the app
Share
VkontakteOdnoklassnikiTelegram
Share on my website
Copy linkCopied
Copy
Open in app
Славянка. XII в. Скульптурная реконструкция
Славянка. XII в. Скульптурная реконструкция
Mikhail Gerasimov
Славянка. XII в. Скульптурная реконструкция
Славянка. XII в. Скульптурная реконструкция
Mikhail Gerasimov
Крест предвыносной патриарха Никона
Крест предвыносной патриарха Никона
Vasily Surikov
Крест предвыносной патриарха Никона
Крест предвыносной патриарха Никона
Vasily Surikov
To see AR mode in action:
  1. Install ARTEFACT app for 
    2. iOS or Android;
  2. Find and download the «Paintings in Details» exhibition
  3. Push the «Augmented reality» button and point your phone's camera at the painting;
  4. Watch what happens on your phone screen whilst you flip through the pictures.
 
We use Cookies
Cookies on the Artefact Website. We use cookies to ensure that we give you the best experience on our website. If you continue without changing your settings, we'll assume that you are happy to receive all cookies on the Artefact website. However, if you would like to, you can change your cookie settings at any time.
Подробнее об использованииСкрыть
Content is available only in Russian
%title%%type%