Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Вселенная Калевала»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Невеста

Ясалу вакыты
1982 год
Ясалу урыны
СССР
Үлчәм
85x60,5 cm
Койма
бумага на картоне, темпера, гуашь
0
Кушымтада ачу
#2

Тамара Григорьевна Юфа — художник, иллюстратор, сценограф, лауреат Государственной премии Карельской АССР. Родилась в 1937 году в деревне Колодезная Липецкой области. Окончила Ленинградское художественно-педагогическое училище. С 1960 года жила и работала в Карелии.

Свадьба — ключевое событие в жизни человека. Недаром народная мудрость гласит: замуж выходить да жениться — что заново родиться. Сакральный смысл свадебного обряда для невесты удивительно образно показала Тамара Юфа. Ее невеста находится на пограничье двух миров: светлого, полного родительской любви и ласки, и темного мира новой чужой семьи, в которой молодая жена становилась снохой. Сноха, по мнению карел, должна была работать больше всех в доме, причем ей всегда доставалась самая трудная работа. В строгой иерархии семьи на следующую «ступеньку» молодая жена поднимется лишь с рождением первенца.

Неслучайно на свадьбе всегда присутствовали плакальщицы. Содержание причитаний сводилось в основном к выражению горя в связи с уходом дочери из родного дома к чужим людям. Невеста выплакивала свое горе от предстоящей разлуки с родителями. Проникновенная философская работа Тамары Юфы отражает пограничное состояние невесты. Пограничным и сакральным положение невесты было еще и потому, что считалось, что в момент свадьбы девушка умирала, а рождалась женщина. Как новорожденная она могла быть легкой добычей для дурного глаза, плохих мыслей, зависти. Поэтому голову невесты покрывали большой шалью так, что кисти ее свисали до самого пола.

На карельской свадьбе всегда присутствовал колдун, отвечающий за правильность проведенных обрядов. В XIX веке, записывая руны, участвуя в сельских обрядах, Элиас Лённрот обратил внимание на то, как легко уживались в крестьянской среде старинные языческие традиции и христианская вера. Многодневный свадебный обряд по досюльным (старинным) обычаям прерывался на церковный обряд венчания и вновь возвращался в ведение сельского колдуна — патьвашки. Такие традиции на Севере бытовали повсеместно.
#3
Дәүләт каталогында карау
дәвамлы укыргаяшерү
00:00
00:00
1x

Невеста

Ясалу вакыты
1982 год
Ясалу урыны
СССР
Үлчәм
85x60,5 cm
Койма
бумага на картоне, темпера, гуашь
0
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%