Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Торговый Дом И.П. Колокольникова. Наследники»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Головной убор. Наколка женская

Ясалу вакыты
конец XIX — начало ХХ века
Ясалу урыны
Российская империя
Үлчәм
7x22x22 cm
Койма
ткань, кружево, металл, нить
2
Кушымтада ачу
#2

В традиционной русской культуре только незамужняя девица могла ходить с непокрытой головой или в головном уборе, открывающем макушку, показывая красоту своих волос. Замужней женщине появиться прилюдно с непокрытой головой считалось неприличным: после замужества никто, кроме мужа, не мог видеть ее волосы. Выражение «опростоволоситься» пошло с тех времен: обнажить голову женщины, сорвав с нее головной убор, считалось большим оскорблением и позором.

Традиционным головным убором замужней крестьянской женщины был повойник — по сути, головное полотенце, которым оборачивали голову, собирая под него все волосы, в поздних вариантах — шапочка с твердым очельем. Сверху одевали убрус, поверх него — кику, кокошник или очелье в разных вариантах и комбинациях в разных губерниях России. Позже их заменил платок.

В XIX веке в некоторых уездах Архангельской, Вологодской, Новгородской, Вятской, Пермской губерний, в губерниях центральной России, а также на Алтае и в Енисейской губернии получили распространение наколки — шапочки на твердом каркасе из картона или проклеенного холста. По форме и назначению наколки заменили повойники и получили широкое распространение к середине XIX века, оставаясь популярными до начала XX века, причем как в крестьянской среде, так и среди городских модниц. В качестве головного убора городские жительницы второй половины XIX века носили также чепцы, всевозможные сетки и кружевные косынки с длинными концами, свисающими на спину. Наколки находились на виду, служили основным головным украшением замужней женщины, поэтому по возможности их обтягивали снаружи шелковой тканью, декорировали всевозможным кружевом, ленточками, бантиками, бисером. Как правило, наколки, обтянутые шелком черного и темных цветов, носили пожилые женщины, надевая поверх платок.

Представленная на выставке наколка имеет плотный внутренний каркас с ситцевой подкладкой, снаружи обтянута шелком розового цвета. Сверху пришиты полоски кружева черного цвета, обрамляющие край головного убора и также пришитые в форме бантов. В центре бантов шелк заложен в складочки и декорирован пряжкой на маленьком декоративном ремешке. Сзади наколки спущены две длинные полоски розового шелка, обшитые по краю таким же кружевом, с пряжками на концах.

#4
Головной убор. Наколка женская
#3
дәвамлы укыргаяшерү
00:00
00:00
1x

Головной убор. Наколка женская

Ясалу вакыты
конец XIX — начало ХХ века
Ясалу урыны
Российская империя
Үлчәм
7x22x22 cm
Койма
ткань, кружево, металл, нить
2
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%