Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Главное здание»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса

Голова богини (Афродиты?) из собрания Голенищева

Неизвестный автор
Ясалу вакыты
Конец IV – начало III веков до н.э.
Үлчәм
54x28x28 cm
В. 54; Ш. 28; Т. 28
Койма
Мрамор
4
Кушымтада ачу
#1
Неизвестный автор
Монументальная голова богини из Александрии
#2

Важность памятника

#3
Мраморная женская голова из собрания В. С. Голенищева — виднейший памятник античной коллекции Музея. Она больше натуральной величины и явно принадлежала представительной женской статуе, сделанной из разных частей: возможно, мраморная голова венчала мраморный же (или высеченный из другого камня) торс, с накладными деталями. Голова также была увенчана неким отдельно исполненным убором — или диадемой, или короной, или покровом, поскольку в ней есть следы крепления: из-под убора виднелись только мочки ушей и узкая волна обрамляющих волос.
#9

Черты лица

#5
Черты лица лишены конкретики, они маложенственны и строги; идеальный образ ассоциируется более всего с Афродитой; линия лба и носа почти продолжают друг друга; подбородок тонко очерчен, шея крепкая, столпообразная и несколько грубоватая. Голова склонена к правому плечу и, вероятно, в первоначальном виде соответствовала повороту ног влево, как-то было принято в позднеклассической иконографии.
#10

Первоначальный вид статуи

#8
Первоначальный вид статуи, которой принадлежала голова, сейчас трудно представить, но, исходя из принципов раннеэллинистической скульптуры, можно думать, что это была фигура задрапированной богини (или, что менее вероятно, обожествленной царицы), больше натуральной величины, стоявшая, скорее всего, в святилище или храме. 
#11
Работа — александрийская, судя по многочисленным аналогиям таких специфических черт, как форма головы, ее поворот и наклон, «деревянность» шеи, характер обработки бюста, предназначенного для вставления в статую, способ трактовки прически, закрывавшейся покрывалом или убором. Отличие данного памятника состоит главным образом в высоком качестве его исполнения и передаче взгляда путем уплощения и углубления глазного яблока, которое в большинстве птолемеевских портретов данного времени остается странным образом выпуклым.
дәвамлы укыргаяшерү

Голова богини (Афродиты?) из собрания Голенищева

Неизвестный автор
Ясалу вакыты
Конец IV – начало III веков до н.э.
Үлчәм
54x28x28 cm
В. 54; Ш. 28; Т. 28
Койма
Мрамор
4
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%