#9
Два всадника. Рельеф
#3
#4
Около 1884 года плита была найдена рядом с собором Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве. Впоследствии рельеф был укреплен на наружной алтарной стене собора. В середине ХХ века плита была передана в Третьяковскую галерею из Киевского музея украинского искусства в обмен на произведения украинских художников.
#10
Михайловский Златоверхий монастырь, Киев
#5
Сюжет и иконография
#6
В настоящее время исследователи охотнее всего склоняются к тому, что на рельефе изображены два святых воина, св. Димитрий (справа) и св. Нестор (слева). Иконография правого всадника — усы, обруч-диадема — более всего отвечает образу св. Димитрия, изображенного с поднятой в благословляющем жесте правой рукой. Этот жест, очевидно, и является ключевым для определения парного ему изображения. Согласно житию, св. Димитрий благословил юношу Нестора на бой с гладиатором Лием и память этих святых празднуется почти одновременно.
Согласно принятой ранее версии, фигура справа могла быть изображением одного из киевских князей в позе триумфатора, а фигура слева — св. Димитрий, поражающий копьем воина.
Святой Дмитрий был небесным покровителем князя Изяслава Ярославовича, заложившего Дмитровский монастырь в Киеве, откуда и происходит эта каменная плита.
#7
Художественные особенности и стиль
#8
Стиль резьбы рельефной плиты позволяет поставить её в ряд прочих аналогичных произведений XI века. К особенностям стиля можно отнести приемы работы при резьбе глаз: больших, удлиненных, с выделенным круглым зрачком, а также волос, нависающих шапкой надо лбом и тем самым уменьшающих его длину. Особенно стоит отметить композиционное «освоение» мастером пространства плиты: фигуры на ней обособлены и объединены лишь логической связью и единой тематикой.
дәвамлы укыргаяшерү
Два всадника
Ясалу вакыты
около 1062 года
Үлчәм
118x226 cm
Койма
рельеф на шифере
11
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегезКушымтада ачу
Уртаклашу
