Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Древнерусское искусство. Домонгольский период»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса

Дмитрий Солунский. Мозаика

Ясалу вакыты
1108–1113 гг.
Үлчәм
223x132,5 cm
Койма
известковый грунт, смальта, кирпич, камень
30
Кушымтада ачу
#2

Происхождение

#10
Изначально мозаика находилась в церкви Архангела Михаила (1108–1113) Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве. Здание собора было взорвано и разобрано в 1935–1936 гг.; в это время мозаика была снята со стены, укреплена на цементную основу и заключена в чугунную раму, а затем передана в музей. В церкви мозаика находилась на одном из столбов, поддерживающих своды, на высоте 5,65 м. от уровня пола.
Михайловский Златоверхий монастырь, Киев
#4

Сюжет и иконография

#5
Согласно преданию, святой Димитрий — муж знатного рода, проконсул древних Фессалоник (Солуни) исповедовал христианскую веру, за что претерпел мученическую смерть 26 октября 306 г. В дальнейшем он прославлялся не только как мученик, но и как доблестный воин. В Киевской Руси культ Дмитрия Солунского утвердился при князе Изяславе-Дмитрии Ярославовиче, который основал первый на Руси Дмитровский монастырь (после 1054).

Почему мозаика с изображением этого святого находилась в церкви Архангела Михаила? Одна из версий связана с прославлением имени святого покровителя князя Изяслава-Дмитрия, отца Святополка II Изяславовича — заказчика этой церкви. Впрочем, изображения святых воинов традиционно встречаются в росписях византийских церквей, в том числе и в их алтарной части. Помещение образа мученика в том же ярусе алтарной декорации, что и композиция Евхаристии (Причащения апостолов) символически раскрывало связь его подвига со спасительным жертвенным служением самого Христа.

#6

Художественные особенности и стиль

#7
Предполагается, что в исполнении мозаик и фресок собора Архангела Михаила принимали участие как приезжие византийские, так и русские мастера. Однако вопрос о том, как соотносилась доля участия византийских и русских живописцев в украшении собора, до конца не решен.
дәвамлы укыргаяшерү

Дмитрий Солунский. Мозаика

Ясалу вакыты
1108–1113 гг.
Үлчәм
223x132,5 cm
Койма
известковый грунт, смальта, кирпич, камень
30
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%