Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Камчатка. От догадки до истины»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Диорамный макет

Ясалу вакыты
1992 год
Ясалу урыны
Россия, город Петропавловск-Камчатский
Үлчәм
227x450x294 cm
Койма
дерево, хлопчатобумажная ткань, гипс, папье-маше; макетирование
2
Кушымтада ачу
#1

Коряки являются древним коренным населением региона. Это одна из самых многочисленных народностей Камчатки. Им удалось сохранить свою культуру и даже уклад жизни до наших дней. Современные тенденции присутствуют в быте коряков, однако многие старинные обычаи, ритуалы по-прежнему соблюдаются.

Первые упоминания о коряках встречаются в русских документах XVII столетия. Уже тогда они делились на две крупные группы: кочевников-оленеводов («чавчувены») и приморских оседлых жителей («нымыланы»), которые занимались морской охотой и рыболовством. У коряков были хорошо развиты традиционные ремесла и промыслы: резьба по кости, рогу и дереву, аппликация из меха и кожи, вышивка по коже сухожильными нитками и оленьим подшейным волосом, плетение корзин, циновок, мешков из травы.

#4
Диорамный макет
#5

Диорама «Четвертое оленеводческое звено Паланского совхоза» наглядно показывает жизнь коренного населения Камчатки, кочевых коряков, в конце ХХ века. Диораму в 1992 году создала известная на Камчатке художница и скульптор Виктория Викторовна Крупина. Художественное решение включает в себя 29 объемных живописных фигур и задний план.

Для кочевых коряков было характерно крупнотабунное оленеводство. Хозяйство имело замкнутые и обособленные черты. В нем не происходило заметных усовершенствований, все шло по выработанным веками традициям. Оленеводы кочевали по тундре, перемещаясь иногда на очень большие расстояния: с Охотского моря на реку Камчатку, оттуда к реке Апуке, впадающей в Берингово море.

Чавчувены приспособили свою жизнь к заботам об оленьих табунах. Они зимовали в укрытых от ветра долинах, где снег не мешал оленям искать подножный корм. Охота и рыболовство имели у коряков-оленеводов подсобное значение. Осенью они возвращались к семьям, а с первым снегом вновь отправлялись на зимние пастбища.

Главный осенний праздник кочевых коряков носил название «Коянайтатык» или «Перегонять оленей». Его традиционно устраивали после возвращения стад с летних пастбищ. После зимнего солнцестояния оленеводы праздновали «возвращение солнца». В этот день они состязались в гонках на оленьих упряжках, борьбе, беге с палками, набрасывали аркан на движущуюся по кругу цель, взбирались на обледенелый столб.

#3
Диорамный макет
#2
дәвамлы укыргаяшерү
00:00
00:00
1x

Диорамный макет

Ясалу вакыты
1992 год
Ясалу урыны
Россия, город Петропавловск-Камчатский
Үлчәм
227x450x294 cm
Койма
дерево, хлопчатобумажная ткань, гипс, папье-маше; макетирование
2
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%