Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Шедевры Русского музея»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Богоматерь Одигитрия

Ясалу вакыты
1502–1503 годы
Үлчәм
141,2x105,7 cm
Койма
Дерево, темпера
43
Кушымтада ачу
#2
«Одигитрия» в переводе с греческого языка означает «указующая путь», «путеводительница». Богоматерь Одигитрию изображают с младенцем Иисусом на руках. Правой рукой он благословляет тех, кто смотрит на икону, а в левой обычно держит свиток или книгу.
#3
Согласно легендам, первым такую икону написал апостол Лука ещё при жизни Богородицы. Образ, созданный евангелистом, хранился в Константинополе до XV века. Этот тип изображения Богоматери стал одним из наиболее распространённых в Византии и Древней Руси, которая перенимала византийские иконописные традиции.

Одигитрию почитали как покровительницу государства и войска. Данная икона была написана иконописцем из мастерской Дионисия в 1502–1503 годах. 
#5
Дионисий был ведущим представителем московской иконописной школы на рубеже XV–XVI веков. Он считается одним из лучших мастеров Руси наряду с Феофаном Греком и Андреем Рублёвым.


Под конец жизни Дионисий с сыновьями Феодосием и Владимиром расписал фресками церковь Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре под Вологдой. Для этого же собора они создали иконостас, в который входила икона Богоматери Одигитрии.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря. Построен в 1490 году. 

#4
Икона находилась в «местном», то есть нижнем ряду иконостаса, слева от Царских врат — главной части алтарной перегородки в православных храмах. Всё живописное оформление церкви Рождества Богородицы прославляло величие и милосердие Богоматери. И Одигитрия была важным образом этого ансамбля, который выделялся своим изяществом и тонкой живописью.
#6

Богородица на престоле. Фреска алтарной апсиды. 1502. Собор Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтова монастыря.

#7
Иконописцы укрупнили фигуру младенца, придав ей вытянутые взрослые пропорции. Он сидит на руках Богородицы, словно на троне. На его лице спокойное и властное выражение, не свойственное для композиций с Богоматерью, в которых обычно его изображали робким и смиренным. Широкий благословляющий жест дополняет облик — не ребёнка, а царя, небесного владыки.

Дева Мария также предстаёт в торжественном, царственном облике. В евангельской традиции Богоматерь ассоциировалась с солнечным светом: «светило незаходимого света», «воскресения образ блистающая». Иконописцы передали этот смысл в одеждах, украшенных золотой каймой с драгоценными камнями и жемчугом.
#8
дәвамлы укыргаяшерү
00:00
00:00
1x

Богоматерь Одигитрия

Ясалу вакыты
1502–1503 годы
Үлчәм
141,2x105,7 cm
Койма
Дерево, темпера
43
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%