Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өстәмә реальлек режимын эштә күрү өчен:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS яки Android;

2. Күргәзмәне табыгыз «Русское искусство XV−XX веков из фондов ГХМ ХМ»

3. «Өстәмә реальлек» төймәсенә басыгыз һәм камераны рәсемгә юнәлтегез;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Богоматерь Одигитрия Казанская

Ясалу вакыты
XIX век
Үлчәм
30,3x26,5 cm
30,3х26,5х3,3 см
Койма
Дерево, левкас, темпера
0
Кушымтада ачу
#1
Автор неизвестен
Богоматерь Одигитрия Казанская
#2
Иконописный тип Богоматери Одигитрия назван по имени древнего христианского храма Одигон в Греции. Здесь впервые обнаружили образ Богоматери с Младенцем на левой руке, по преданию его написал апостол Лука. «Одигитрия» в переводе с греческого означает «указывающая путь».

Список иконы — так в живописи называется копия полотна — обнаружили 21 июля 1579 года в Казанском ханстве уже после того, как Иван Грозный взял его столицу. Поэтому икона и называется Казанской. Как лик оказался в мусульманских землях — неизвестно, исследователи предполагают, что его привезли как военный трофей из константинопольского Влахернского храма. Царь приказал построить в Казани православный храм, а с иконы сделать списки. Вскоре копии Казанской иконы Божьей матери распространились по всей Руси.
#5

Иконография и техника

#3
На Казанской иконе Богоматерь изображали с лёгким наклоном головы и «оплечно», до уровня груди, а Иисуса-младенца — по пояс и строго в анфас. Видна была только правая его рука в благославляющем жесте, левая же скрывалась под покровами. В отличие от других ликов, взгляды Богоматери и Иисуса иконописцы обращали на зрителя. Богоматерь Казанская считалась покровительницей русских воинов, поэтому ее возили с собой в военные походы князь Дмитрий Пожарский и полководец Михаил Кутузов. Образ почитали и в монаршей семье Романовых, а день его обретения в 1649 году царь Алексей Михайлович объявил общероссийским праздником.
#6
Икону из коллекции Государственного художественного музея Ханты-Мансийска написали костромские мастера в XIX веке. Мастера этого города считались одними из лучших. Ещё с XVII века в царской Оружейной палате служили 70 штатных живописцев из Костромы.

Образ писали темперой — в XIX веке порошковая краска на яичном желтке не потеряла своих позиций. Её напротив стали использовать и в светской живописи, при этом желток могли заменять на смесь яйца с лаком. Готовую икону покрывали олифой — варёным льняным или конопляным маслом.
#4
Создатели лика соблюли все каноны. Они изобразили Богоматерь в пурпурной накидке — мафории. Её украшала золоченая бахрома и три звезды, которые символизировали непорочность матери Христа.
#7
дәвамлы укыргаяшерү
00:00
00:00
1x

Богоматерь Одигитрия Казанская

Ясалу вакыты
XIX век
Үлчәм
30,3x26,5 cm
30,3х26,5х3,3 см
Койма
Дерево, левкас, темпера
0
Кушымтада ачу өчен смартфоныгыз камерасын юнәлтегез
Уртаклашу
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урнаштыру
Сылтаманы күчереп алуКүчерелде
Кодны күчереп алу
Кушымтада ачу
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Без Cookies кулланабыз
Бу сайтны кулланганда, Россия Мәдәният министрлыгы cookie дип аталган гомуми технологиядән файдалана ала. Cookie файллары сезнең компьютерда яки мобиль җайланмада вакытлыча саклана торган кечкенә мәгълүмат кисәкләре булып тора һәм сайтның яхшырак эшләвен тәэмин итә. Бу сайтны карауны дәвам итсәгез, cookie файлларын куллану белән килешәсез һәм шартларны кабул итәсез.
Подробнее об использованииСкрыть
Эчтәлек татар телендә генә мөмкин

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%