Художник Вениамин Иванович Смирнов много путешествовал по Русскому Северу. Его впечатления от поездок по Заполярью и побережью Ледовитого океана воплотились в разных пластических образах. Это не портреты конкретных людей, хотя их прототипами были реальные люди, а художественные образы-символы, основанные на общем смысле явлений. В них Смирнов пытался раскрыть внутренний мир арктического края, характер народа — эпический и монументальный.

Осенью 1968 года Вениамин Смирнов выехал в творческую командировку от Союза художников СССР на Чукотку. После этой поездки был издан альбом «Чукотка». Преодолев тысячи километров пешком, на собаках, вездеходах, вертолетах, самолетах и кораблях, художники привезли много рисунков, гравюр, акварелей, скульптур и стихов. Они смогли наблюдать обычаи местных народов, делать этюды с натуры, участвовать в охоте на китов и моржей.

В трех женских фигурах скульптор нашел лаконичную выразительность, простоту и легкость. Это узнаваемый стиль Вениамина Смирнова: предельное обобщение формы, работа над силуэтом, спокойная и выразительная линия. Статичные позы женщин символизируют неподвижность молчаливой тундры, ее монотонную пейзажную картину, а ребенок среди них — продолжение и новый круг.

Коллеги так отзывались о мастерстве Смирнова:

Смирнов сочетал скульптурную форму с живописным решением поверхности, окрашивая ее солями. Цвет способствовал более объемному восприятию, и скульптор вводил его с большим тактом: шамотная масса и цвет составляют в его работах одно целое. Шамот — это огнеупорная глина, которую долгое время считали непригодным для скульптуры материалом. Смирнов работал с ней свободно и технологично, переняв опыт у коллег из Латвии. В его творчестве также появился прибалтийский лаконизм, метафоричность и тонкий психологизм.

Овладев техникой керамического производства, Смирнов создал декоративно-станковые произведения, в которых объединил выразительные средства разных видов пластических искусств. Среди его самых знаковых работ — «Кольцо Воркуты», «Синяя ночь», «Сын Севера» и «Черная пурга». Они послужили началом новой скульптурной традиции Республики Коми.