Конь и всадник — это глиняная игрушка-свисток, выполненная в чернышенской традиции. Название это происходит от деревни Чернышено в Орловской области. Ее жители были крепостными крестьянами, и, помимо работы на барина, они старались зарабатывать различными промыслами.

Окрестности деревни славились разнообразными глинами: красными, белыми, синими. Среди них выделялась одна особенно вязкая — из нее мужчины лепили посуду, а женщины делали игрушки. Развитие гончарного ремесла на Орловщине шло от казаков, поселившихся тут для охраны рубежей в XVI веке. Фамилии у них в основном были украинские, поэтому место, где брали глину, народ прозвал «Хохлов Верх».

Считалось, что Чернышенский игрушечный промысел угас в 30-х годах. Но на самом деле художники в этой деревне продолжали работать и после войны. Одна из мастериц ХХ века Елена Шеляева рассказывала, как они ходили за глиной на Хохлов Верх и как потом делали игрушки. Ее особый говор нередко цитируют любители чернышенской игрушки:

После того как игрушки высыхали, мастерицы рыли специальные ямки: в них размещали подсохшие игрушки, а снизу разжигали огонь из «гнилушечек каких-нибудь». Обжигали изделия целый день. Вечером жар тушили, давая игрушкам самостоятельно остыть в течение ночи. Потом начинался процесс окрашивания: «вытаскивают, ставят их в рядок на лужочке, начинают красить перышком. Разукрашивали, как понравится, полосочками». Мастерица упоминала, что изделия готовили специально к «празднику Препловены» (скорее всего, имеется в виду христианский праздник Преполовение Святой Пятидесятницы) — к этому дню каждый мастер выносил все свои работы.

Еще одна мастерица Анна Афанасова называла игрушки-свистульки «ляпушками». Она говорила:

Она же упоминала, что за любовь к изображению кукушек мастериц в народе окрестили «тетерошниками».