Танка, тхангка, кутханг (тиб., букв. «свиток») в буддийском изобразительном искусстве — изображение божеств буддийского пантеона, жития просветленных, а также некоторого особого описания буддийской космологии. Аналогия иконы в христианстве. Живопись на свитках получила особое развитие в Тибете. По форме танки восходят к индийским ритуальным изображениям на
холсте и тяготеют к квадрату, двойному квадрату, прямоугольнику. 

Тара (тиб. «Спасительница») — одна из главных бодхисаттв (просветлённых существ) буддизма. Она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, когда тот оплакивал страдания мира. Из упавшей слезы вырос лотос, и из него родилась Тара, ставшая его женой.
В иконографии существует 21 форма Тары, одной из которых является Белая Тара. Она символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость. У нее есть семь глаз — по одному на каждой ладони и ступнях, а также во лбу, что символизирует её всеведение страдания во всей Вселенной. Поэтому её также называют «Семиглазой». Белая Тара является целительницей и даёт удачу. В одном из древних тибетских текстов она упоминается как Еше Хорло — «колесо исполнения желаний», и, визуализируя её, практикующий стремится отождествить себя с этим божеством и таким образом убрать все препятствия. 

Икона демонтирована из тканевого обрамления. Поверхность обеспылена. Участки осыпей красочного слоя укреплены. Произведено восстановление свинцовых белил. В места утрат подведен грунт. Восполненные утраты и потертости красочного слоя тонированы. «Зеркало» иконы монтировано в тканевое обрамление.

Перед началом реставрации с экспоната снимается калька, демонтируются штанги, ленты, подкладки, окантовочные шнуры и завеса. Реставраторы проводят очистку шелка в слоях лавсановой бумаги для защиты тонких и изношенных волокон специально подобранным раствором. Шелковые ткани из-за ветхости дублируются на плотный тонированный газ с частичным поверхностным перекрытием редким тонированным газом в самых разрушенных местах для укрепления и восполнения утрат. Хлопчатобумажная подкладка дублируется на плотный тонированный газ с последующим укреплением иглой по сечениям. Имеющиеся утраты окантовочного шнура восполняются в технике, аналогичной авторской. Деревянные штанги очищаются. У металлических «набалдашников» устраняется деформация, проводится их очистка, консервация с дальнейшим монтажом на прежнее место. В завершение осуществляется монтаж зеркала, завесы, штанги и повесочного шнура.