Великомученик Георгий — один из самых почитаемых на Руси святых воинов. На иконе из собрания Ярославского музея-заповедника он представлен как доблестный воитель. В поднятой правой руке Георгий держит серебристый крест — атрибут мученика. В левой руке святого — копье на тонком древке, а также меч в ножнах. У его ног лежат лук и колчан со стрелами. Святой считался покровителем князей и простых солдат. В народной среде Георгия олицетворял былинный герой Егорий Храбрый.

Икона была создана под влиянием стиля барокко: насыщенные краски, тонко исполненный орнамент на золотых доспехах и внимание мастера к деталям. Образу святого и других персонажей иконы присуща некоторая манерность поз и жестов.

В житии святого сказано, что он происходил из знатного рода, который проживал в одной из областей на востоке Малой Азии. Во времена жестокого гонения на христиан Георгий публично осуждал казни и называл себя христианином. В 303 году по приказу римского императора его пытали за то, что он отказался отречься от Христа. Святого кололи копьями, травили ядами, дробили кости, но он оставался цел и невредим. После пыток Георгия обезглавили.

Композиция образа построена традиционно для житийных икон. События жизни Георгия — от рождения до смерти — изображены в 16 клеймах вокруг центральной части иконы, средника. В каждом из них сосредоточено по несколько житийных сцен. Большая часть из них посвящена его мученическому подвигу, а две миниатюры рассказывают о чудесах, которые верующие приписывали святому уже после его смерти.

В последнем клейме изображен редкий сюжет о возвращении плененного юноши. На острове Милитине агаряне (так называли арабов) разорили храм, убили и пленили местных жителей. Среди тех, кого захватили в рабство, был сын прихожанки, которая вместе с мужем жертвовала на благо храма богатые подношения. Однажды, когда женщина молилась перед иконой святого Георгия, неожиданно появился ее сын. Он рассказал, что его спас всадник на белом коне.

В сюжетах клейм изображена еще одна значимая композиция — «Коронование Богоматери». Она стала особенно популярна в XVIII веке, на который пришелся период правления русских императриц.