Каллиграф Госман Салиев работал в Казани, предположительно, в одной из мастерских Старотатарской слободы. Сохранилось два подписанных им шамаиля, из которых шамаиль на черном фоне «Аль-Фатх» хранится в Государственном музее изобразительных искусств РТ. Композиция и техника исполнения шамаилей Салиева сходны с турецкой джамалтой, выполнявшейся маслом на стекле с подкладкой фольги под коранические надписи.

Центральная часть шамаиля занята непрерывной крупной арабской надписью, выполненной почерком насх. Несмотря на масляные краски, работа отличается графичностью. Черный фон и золотая фольга создают цветовую композицию, напоминающую черную ткань кисву, покрывающую Каабу, расшитую золотыми и серебряными нитями. Пропорции и акценты в каллиграфии Салиева достигают эффекта музыкального звучания.

Шамаиль «Аль-Фатх» декларирует первый аят суры с тем же названием: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу». Первый аят суры трактуется так: после отказа язычников в совершении умры (малого паломничества в Мекку), посланник Аллаха заключил с ними мирный договор на десять лет, согласившись перенести паломничество на следующий год. Главным результатом стало предоставление людям возможности принять ислам или остаться многобожниками. Подписанный договор снизил напряженность между сторонами, что способствовало распространению ислама. Мусульмане активно разъясняли людям суть религии, что привело к массовому обращению в ислам, названному Аллахом победой.