Пророк Аввакум жил в VII веке до нашей эры, он упоминается в Ветхом Завете. Сказано о нём мало, предполагают, что Аввакум был храмовым проповедником. Он предсказал гибель Иерусалимского храма при штурме римскими войсками императора Тита и пленение иудеев в Вавилонии при царе Навуходоносоре II. В Ветхом Завете также содержится его текст — «Книга пророка Аввакума». 

Икона «Пророк Аввакум» была написана во второй половине XVII века мастерами в Каргополе. Его изобразили в тёмно-оливковой рубахе — хитоне и красном гиматии — прямоугольной накидке из шерсти. Гиматий обычно использовали как верхнюю одежду, а чтобы он не распахивался на ветру, в полы вшивали свинцовые шарики.<div><br></div>

В иконописи изображение ликов и открытых частей тела называли личным письмом. В личном письме использовали охру — эту краску получали из смеси ржавчины и глины. В разных иконописных школах — новгородской, вологодской, московской и других — оттенки охры отличались друг от друга из-за особенностей местных пигментов.

В Каргополе определённая школа не сформировалась, но были свои особенности. Например, иконы писали не только городские мастера, но и самородки-крестьяне. Из-за этого образы приобретали упрощённый вид, а сюжеты художники выбирали незамысловатые. Церквей на Русском Севере было много, поэтому заказы на иконы поступали часто. В Каргополе иконописцами становились целыми семьями, формировались династии, например род Богдановых-Карбатовских, которые в XVIII веке писали для всего уезда.