В искусстве Руси и Византии с XIV века известны иконы, композиции которых строились на текстах торжественных песнопений в честь Богоматери. К подобным относится и образ «Предста Царица» — его также называют «Царь Царем». В его основе лежит текст 44 псалма Священного Писания.

Восседающий на престоле Христос в парадном облачении представлен как Царь Небесный и Великий Архиерей. Он изображен в верхней ризе с широкой лентой — омофором и в головном уборе — митре. По правую руку от него находится Богоматерь, также в царских одеждах. Ее голову венчает корона, за спиной — крылья. Образы Христа и Богоматери как «царей мира» косвенно восхваляли самодержавие, поэтому иконография «Предста Царица» была популярна в искусстве Руси XVI–XVII веков. В одежде пустынника и венце мученика рядом с Иисусом художник написал пророка Иоанна Предтечу, который предсказал славу Христа.

В верхней части иконы изображен Бог Отец, первая ипостась Троицы. Он облачен не в традиционные одеяния древних святых — хитон и гиматий, а в одежду, которую носили русские цари и князья. Это красная рубаха с золотым шитьем и плащ-корзно — мантия, которую надевали поверх кафтана. Плащ дополнительно украшен бармой — широким воротником. В парадных одеждах высшего сословия барму расшивали узорами на религиозные темы и драгоценными камнями.

В цветовой гамме образа необычно много темных и глухих цветов, оливковых и коричневых оттенков. Для одежд Христа и Бога Отца использован даже черный цвет. В то же время икону украшает золото, светлыми красками написан бело-розовый фон — небо, по которому плывут кудрявые облака.