Полотенце поступило в коллекцию Нижнетагильского краеведческого музея в 1985 году. Оно было приобретено в ходе экспедиции в село Бызово Горноуральского городского округа Свердловской области у уроженки села Анны Александровны Бызовой. Полотенце было изготовлено в 1825 году и являлось частью её свадебного приданного.
Полотенца, или, как их ещё называли «рушники», были не только обязательной частью свадебного приданного, но и использовались для совершения различных обрядов. На полотенце подавали свадебный каравай, им связывали руки молодожёнов, в знак из неразрывной связи. По традиции, после свадьбы рушники хранились в семье молодых как символ счастливой семейной жизни. В отличие от более ранних полотенец, вытканных в домашних условиях на станках типа «кросна», основа этого изделия – фабричная хлопковая ткань. Рельеф ткани необычен. В нём вертикальные полосы сложного саржевого переплетения чередуются с полосами вафельного переплетения, при котором получаются характерные прямоугольные ячейки. Это делает ткань похожей на кондитерские вафли, откуда и пошло название данного вида переплетения. Впервые вафельная ткань появилась несколько веков назад и быстро стала популярной в Европе за счет оригинального рисунка.
Создателями уникального рисунка переплетения считаются ткачи из турецкого городка Бурса, поэтому в истории такое полотно известно как турецкое полотенце. За счет специфического плетения поверхность полотна впитывает больше влаги, что делает его практичным и удобным в быту. Секрет производства вафельного полотна долго держали в тайне. Стоило оно дорого, ведь за один день ткач мог произвести не так уж много вафельных полотенец. В XIX веке производство было автоматизировано и стало массовым. Ткань быстро приобрела популярность и ее стали производить не только в Турции, но и в других странах. В России центр производства вафельной ткани находился в Иваново, где её производят и сейчас.
Зачастую, свадебные полотенца украшали узорами вышивки, которые выполняла невеста своими руками. В декоре этого полотенца вышивку заменяет окрашивание. Узор нанесён в технике белоземельной набойки при помощи досок манер.
Манера – деревянная или металлическая доска, на нижней стороне которой вырезан узор. Мастер, окунув манеру в корыто с краской, прикладывал её к изделию, пристукивая деревянным молоточком для лучшего нанесения рисунка. Отсюда и название ручной росписи – набойка. Приём ручной набойки очень трудоёмкий.
В традиционной вышивке восточных славян на свадебном рушнике изображались пары птиц, символизировавших жениха и невесту. Птички являлись олицетворением семейного счастья, верности в любви. На свадебных рушниках изображали пары таких птиц, как лебеди, павлины, курочка и петушок. Растительный орнамент являлся символом изобилия и хорошего потомства, а геометрический орнамент в форме ромбов обозначал засеянное поле, служил пожеланием сытой и безбедной жизни.
