В Дагестане, самыми интересными, прежде всего своей абсолютной индивидуальностью орнаментального решения, стали вышивки, производившиеся в XVII–XIX вв. (а по преданиям, начиная с XVI века). Первым обратил на них внимание известный кавказовед Е.М. Шиллинг, и назвал их «кайтагскими». В узорах здесь довольно отчетливо читаются солярные мотивы, тотемы, изображающие животных, птиц, человека. Все они, представляют собой рассказ и особое пожелание к конкретному случаю (к сожалению, в наши дни язык этих «рассказов» утерян). Их можно увидеть и на петроглифах, и в резьбе на деревянных порталах старых зданий, и на опорных столбах мечетей, и на могильных плитах, а также на множестве бытовых изделий.

В похоронном ритуале короткие и узкие вышивки накладывали орнаментированной стороной вниз на лицо умершего. Еще одну вышивку клали сверху на одежду покойного, и при прощании, перечисляя достоинства ушедшего, приговаривали: «его сила осталась в вышивке». При дележе наследства, если вышивок на всех членов семьи не хватало, их разрезали на части.

Ченсинер приехал в Дагестан, приобрел за бесценок у разных владельцев около 200 таких вышивок, и сумел вывезти их за границу, а в 1993 г. опубликовал в Лондоне прекрасно изданный каталог с цветными фотографиями экземпляров из своего собрания. Так вышивки привлекли к себе огромный интерес специалистов и коллекционеров во всем мире.