О многослойности традиционной ненецкой обуви говорит старая загадка рода Айваседо: «Выходя на улицу — ныряет в товарища». Дело в том, что в сапоги-кисы вставлены чижи — меховые чулки, которые шьют из телячьих зимних шкур мехом внутрь. Кисы надевают поверх чулок и подвязывают под коленом кожаным ремешком или цветной сплетенной из шерстяных ниток лентой. Стельки для сапог делают из сухой травы. 

 
Голенище у ненецких сапог высокое, до бедра, с косо срезанным верхом. Оно сшито из полос камуса — жесткого меха с голени оленя. Его пришивают к подошве при помощи двух рядов союзок: нижнего, огибающего всю ступню от пятки до носа, и верхнего в виде клинышков разной длины. Шьют кисы одинаковыми на обе ноги, а форма правого и левого сапога формируется в процессе ношения.

 
Ненецкая обувь не только сохраняет тепло и не продувается северными ветрами, но и остается водонепроницаемой: мастера для этого коптят материал. Подошву мужской обуви шьют из шкуры, снятой с суставов ног или лба оленя. Ворс на подошве располагают против движения, чтобы обувь не скользила и было легче идти по снегу. Сшивают части сапог нитями из животных сухожилий.

 
Отличить женскую ненецкую обувь от мужской можно по узору, который спускается сверху вниз. Обувь украшена полосками — это символы запретов, или кивов: нельзя воровать, убивать, сквернословить, обижать слабого. Долгое время орнамент заменял людям письменность, сопровождая человека от рождения до смерти. Рисунок на одежде и предметах был призван обозначить место человека в обществе и уберечь его от невзгод, принести удачу. Древние традиции орнамента женской и мужской зимней обуви существуют у ненцев до сих пор.