Карнэ (фр. сarnet — книжка; блокнот) — записные книжки предназначались для записи приглашений на танцы и были неотъемлемой принадлежностью дворянских балов в XIX веке.

Бальная книжка — карнэ — миниатюрный, изящный альбом, как правило, размером с ладонь. Такие книжки заключали в костяной, серебряный или кожаный переплет с золотым тиснением, к которому подвешивался на тонкой цепочке миниатюрный карандаш. Украшением бальной книжки могли служить драгоценные камни, перламутр. Обычно бальные книжки изготавливали ювелиры на заказ. Богатство отделки свидетельствовало о социальном статусе и состоятельности владелицы. Карнэ носили на цепочке веера или пристегивали крючком к лифу бального платья.

Странички карнэ обычно делали из бумаги или из тонких пластинок слоновой кости. Костяные книжки служили вечно, сделанные на них записи можно было стереть и вновь использовать книжечку на следующем балу. Однако и бумажные аналоги были широко распространены. Дама, отправляясь на бал, брала с собой бальную книжечку — карнэ. В нее, напротив списка танцев, она заносила имена кавалеров, желающих танцевать с ней тот или иной танец. Если приглашения на «малые» танцы, например, на падекатр и падеспан делались на самом балу, то на популярные кадрили, мазурку и котильон обычно приглашали задолго. У дамы, «имеющей успех», было почти безнадежно просить кадриль, а тем более мазурку на самом балу: танцы были разобраны заранее.

В XIX веке каждый бал состоял примерно из 20 танцев, и кавалеры старались заранее ангажировать красивых и хорошо танцующих дам. Бальные книжечки защищали забывчивых дам от путаницы — дать обещание двум кавалерам на один и тот же танец не только считалось дурным тоном, но могло привести к скандалу или даже к дуэли между претендентами.

Изначально бальная книжка должна была защищать дам от промахов, но впоследствии она стала доказательством светских успехов. Тщеславные красавицы, пользующиеся популярностью среди кавалеров, обязательно старались, как бы ненароком, продемонстрировать записную книжку с многочисленными заполненными страницами. Те же дамы, успехи которых в обществе были скромнее, записывая имена приглашающих на танец, старательно прикрывали пустые страницы.

Приобретен у Цейца А.С. в составе коллекции материалов Драматической студии архитектора, художника и общественного деятеля Анатолия Оттоновича Гунста в 2011 г.
Коллекция перешла к владельцу по наследству от Дегтяревского И.М. — сына З.О. Гунст.