Парохет — это специальный занавес, искусно расшитый и украшенный. Он драпирует сакральный шкаф синагоги арон а-кодеш, в котором хранятся свитки Торы. Парохеты делали из бархата, шелка, сатина и кружев. Занавесы были двух типов: сшитые из цельного отреза ткани и составленные из разных по фактуре и цвету материалов.

Одна из частей составного парохета — каппорет, полоса ткани, выполняющая функцию верхней кулисы, ламбрекена. Эта деталь занавеса появилась на два века позднее самого парохета. В библии крышка Ковчега Завета, походного храма и хранилища божьих заповедей, тоже называется «каппорет». Между Скинией и парохетом синагоги есть явная параллель, они служат для защиты святых писаний. Это сходство подчеркивают цитаты из библейских текстов периода строительства Скинии.

А также:

На рубеже XIX–XX столетий национальные художественные традиции в памятниках еврейского религиозного искусства постепенно ослабевают. В синагогальном текстиле ранее уникальные сюжетные композиции клишируются, угасает ремесленное мастерство и характерность стиля.

В коллекции Российского этнографического музея представлены парохеты и каппореты конца XVIII — начала XIX века восточноевропейского происхождения, в частности из Польши и Галиции. Данный каппорет привезен из экспедиции 1912–1914 годов на Волынь и в Подолию. Его центральная часть сшита из бархата, а боковые части и фестоны — из шелка. В орнаменте использованы животные символы иудаизма: лев и двуглавый орел.

Орел знаменует заботу Всевышнего о еврейском народе, это подтверждает цитата из Второзакония:

В Торе орел — символ легкости, исполнения заповедей, защиты. Всевышний вынес угнетенный народ Израиля из Египта «на орлиных крылах». Лев — это древний символ одного из 12 колен Израиля, племени Иуды. В то же время лев олицетворяет утреннюю молитву, силу и победу.