Рождество Христово — величайшее религиозное событие. Приход на землю Сына Божия Церковь торжественно представляет в величественной композиции, основные черты которой сложились к VI–VII векам, она была распространена вплоть до XVII века. Она хорошо известна: в центре — пещера, где лежит в яслях младенец, рядом с ним Богоматерь, тут же животные — вол и ослик, над пещерой — звезда. Среди дополнительных сцен — благоговейно сосредоточенный Иосиф, волхвы с дарами, пастыри и ангелы, славящие Господа, омовение младенца. Такая композиция является каноническим изображением праздника.

На резной иконе, представленной в музее, иконография упрощена. Но несмотря на это, она очень выразительна и проникновенна. В центре — рельефный рисунок рождения Иисуса Христа. Иисус лежит в колыбели, над которой склонились Дева Мария и Иосиф. Над колыбелью сияет Вифлеемская звезда. За спинами родителей стоят два ангела. Под изображением икона украшена ажурным сквозным орнаментом с растительными элементами, ниже — резной орнамент. В верхней части иконы расположен выступ ракушки. Икона резная, круглой формы, выполнена на поверхности жемчужной перламутровой раковины.

Искусство резьбы по раковине занимает совершенно особое место. Под внешней темно-коричнево-зеленоватой оболочкой створки моллюска таится удивительный декоративный материал — перламутр. По прочности он не уступает поделочным камням, а по красоте и изысканному сочетанию разнообразных бледно-голубых, розовых, красно-оранжевых, даже черных оттенков не имеет себе равных. Недаром перламутр в переводе с немецкого означает «мать жемчуга». Филигранная техника резьбы по природным материалам — драгоценным и полудрагоценным камням, кораллам, раковинам моллюсков — носит название «глиптика» (от греческого слова glypho — «вырезаю»).

Датируемая XVIII веком икона была привезена в Старый Оскол одним из жителей города из паломнической поездки по святым местам, предположительно из Иерусалима. Паломнические поездки были популярны у оскольчан, особенно среди представителей купеческого сословия.