В мистическом течении иудаизма, каббале, говорится:

Религия иудеев — это не только исполнение обрядов и ритуалов в синагоге, это образ жизни, мышления и обустройства домашнего пространства. Жизнь в традиционном еврейском доме была заполнена ритмом встреч и проводов Субботы, утренними и вечерними молитвами, постами, праздничными хлопотами, шитьем и чтением. Дом жил такой же духовной жизнью, как и храм.

В главном священном документе иудаизма, Торе, сказано:

Свитки с молитвами — мезузы — евреи вкладывали в специальные футляры и с благословением прикрепляли к косякам всех дверей дома, ведущих в жилые помещения, кроме туалетов и ванных комнат. По характерным выемкам на дверном проёме всегда можно узнать старые еврейские дома. Самые древние мезузы относятся к эпохе Второго Храма, это 3500 лет назад.

На свитке мезузы был написан текст самой известной молитвы «Шема, Исраэль», что в переводе с иврита означает «Слушай, Израиль». «Слушай, Израиль: Господь — Бог наш, Господь один!» — так звучал первый стих в тексте мезузы. В нем провозглашался завет, союз между Богом и еврейским народом.
С внешней стороны на мезузе было написано имя Шадай — в переводе с иврита Всемогущий. Его принято трактовать как аббревиатуру фразы «Страж дверей Израиля», а также магическую формулу, в которой зашифрован первый стих. Входя в дом, следовало коснуться футляра: это означало момент единения с Творцом.

Текст на свитках мезузы писали особенные члены общины, сойферы, — люди, которые переписывали Тору, делали магические амулеты, оформляли брачные договоры. Для мезузы использовали тщательно обработанный пергамент из кожи кошерного животного. Каждые семь лет свиток доставали и тщательно проверяли.

Футляры для мезузы делали из самых разных материалов. У бедных людей они могли быть жестяными, неприметными и без украшений, а также в виде стеклянной трубочки с металлической обмоткой для крепления к косяку. Особенно ценились резные деревянные футляры, с изящным декором и символами иудаизма.