Мастер XIX века сделал эту цепь вручную из цельного деревянного бруска. Она состоит из семидесяти трёх круглых звеньев, соединенных между собой. На конце цепи — кольцо, украшенное фигуркой лисицы, собаки или волка. Такие фигурки учёные относят к башкирским родовым символам — тамгам.

У башкир есть легенда, что в древние времена караван кочевников встретил волка, который повёл их племя за собой. Волк вывел путников к плодородной земле с пастбищами и лесами. Старейшины решили остановиться на этой земле. С тех пор народ называли «башкорттар» — людьми, которые пришли за главным волком (башкортом), а волк стал популярным родовым символом.

Археологические находки говорят о том, что тамгообразные знаки на керамике использовали ещё в эпоху бронзы и раннего железа, а на стенах пещер на Южном Урале сохранились геометрические орнаменты. Одно из самых древних упоминаний о тюркских тамгах относится к V веку, когда их использовали для клеймения скота.Археологические находки говорят о том, что тамгообразные знаки на керамике использовали ещё в эпоху бронзы и раннего железа, а на стенах пещер на Южном Урале сохранились геометрические орнаменты. Одно из самых древних упоминаний о тюркских тамгах относится к V веку, когда их использовали для клеймения скота. 

В XIX столетии тамга для башкир стала символом социального статуса и передавалась от отца к сыну как знак принадлежности к определённому роду. В зависимости от вкуса и кошелька владельца для изготовления фамильного знака использовались разнообразные материалы. Чаще всего обращались к дереву — в Башкортостане было много березовых и липовых лесов.

Ремесло резьбы по дереву у башкир имеет глубокие корни. Со временем оно оформилось в кустарный промысел и выросло до уровня декоративно-прикладного искусства. Кроме скульптурной и рельефной резьбы, ремесленники владели искусством изготовления посуды и других вещей из нароста берёзы — капо-корня. У мастеров сложились определённые типы узоров, которыми декорировали изделия из дерева. В первую очередь орнаментом и объёмной резьбой украшали сёдла, стремена и наборы посуды для угощения гостей кумысом: резные ковши (ижау), бочонки (тэпэны) и тонкостенные чаши (аяк, алдыр).