Юрий Михайлович Павлов — русский и советский живописец, представитель Ленинградской школы живописи, член СХ СССР, заслуженный художник России. Учился на факультете теории и истории искусств Ленинградского института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина и позже — на живописном факультете этого института (мастерская Виктора Орешникова). Юрий Михайлович Павлов принадлежит к поколению «шестидесятников», но как художник, обладающий индивидуальной манерой, сложился в 1970-е годы. Принадлежал к так называемому «левому крылу» Ленинградского Союза художников, группе «Одиннадцать». Художники этого объединения противопоставляли индивидуальное творческое видение официальному искусству соцреализма. Участник известных выставок «Одиннадцати ленинградских художников» и «Двадцати шести ленинградских и московских Художников».

Юрий Михайлович Павлов уделяет большое внимание собственно живописи, задачам живописно-пластического характера. Художник преодолевает в своем творчестве инерцию восприятия натуры. Живописная интерпретация натуры, стремление расширить спектр выразительных возможностей реалистического искусства были в приоритете творческого метода художника. Холст мыслится как живописно-пластический эквивалент натуры.

В картине «Александр Блок» (1990) художник представляет зрителю не портрет поэта, а его образ, полный предчувствий и тревог. Это и заключенный в духовном содержании личности трагический образ времени на сломе эпох с ощущением тяжело нависшего неба над Санкт-Петербургом и его холодными ветрами перемен.

Напряженное состояние образа выражено в его пластической и живописной экспрессии. Художник сложно и чрезвычайно выразительно обогащает льдисто-холодный колорит полотна остро, колко проработанной нюансировкой цвета и света.

Художественный образ вбирает в себя поэтическое волнение и живописную свободу, выражает драматический накал переломных эпох. Юрий Михайлович Павлов придает картине многоплановую глубину, вступает в напряженный диалог со временем, отмечая созвучную перекличку эпох, и погружается в сложно-ассоциативные религиозно-философские пласты мышления.

Произведение обращено к индивидуальным чувствам каждого зрителя. Образная содержательность работы, её философский, символический, метафорический характер призывает зрителя к глубокому осмыслению картины мира.