Борис и Глеб были сыновьями князя Владимира, при котором произошло крещение Руси. После смерти князя в 1015 году началась борьба за киевский престол. По преданию, во время войны старший сын Владимира Святополк убил родных братьев. Так Святополк получил прозвище «Окаянный», а Борис и Глеб стали первыми русскими святыми.
Общий вид иконы XIV века «Борис и Глеб» до реставрации. 1979 г.
Фрагмент изображения лика до реставрации. 1979 г.
1 / 3
Святые Борис и Глеб
Тифтома пинг
Вторая половина XIV века
Тифтома тарга
Rusia central
Ашо
Дерево, темпера
Няфтема
45
Приложенияса аш#2
#3
Среди дошедших до нас образов святых князей икона в коллекции Русского музея — одна из древнейших. Большинство исследователей приписывают произведение московской школе иконописцев второй половины XIV века.
В иконографической традиции было принято изображать братьев стоящими рядом, фронтально и во весь рост. В руках у каждого крест — символ мученической смерти — и меч, атрибут княжеской власти и орудие мученичества.
#4
О внешности князей было известно немного. В «Сказании о Борисе и Глебе» начала XI века Борис описывался как высокий, стройный юноша с широкими плечами и тонкой талией, «ус молодой еще был«. Таким он и предстаёт на иконе. Об облике Глеба сведений не было. Так как он был младшим, автор изобразил его безбородым, с длинными, распущенными по плечам волосами. Из-за отсутствия линии горизонта возникает ощущение, что святые не стоят, а парят в воздухе.
#5
Художник написал образ яркими и чистыми цветами, которые имели сакральный смысл. Золотой фон обозначает вечность, величие, божественный свет. Хитоны и плащи князей автор покрыл тонкими золотыми и серебряными орнаментами в виде животных, растительных и геометрических узоров. Благодаря этому основные цвета выглядят легче и прозрачнее. Украшенные наряды святых перекликаются с золотым фоном и становятся более возвышенными и бестелесными.
#7
Небесно-синий плащ Бориса символизирует духовную чистоту, истину, мужество и готовность к самопожертвованию. Красный — цвет огня, жизни, крови — напоминает о мученической судьбе братьев, погибших от рук убийц. А пурпурный цвет хитона Глеба обозначает объединение «земного» и «небесного», так как он получается в результате смешения красной и синей краски.
Общий вид иконы «Святые Борис и Глеб» до реставрации. 1979. Государственный Русский музей.
#12
К XX веку от оригинала памятника мало что сохранилось. Дело в том, что раньше было принято не реставрировать, а «обновлять» живописные произведения. Когда защитный лак темнел, иконописцы писали прямо поверх него новое изображение и покрывали его очередным слоем лака. «Бориса и Глеба» перекрывали многочисленные «поновления» разных периодов, а лица князей были полностью переписаны.
#8
В 1908 году авторский слой попытались раскрыть, но методы тогда были ещё несовершенны. Многие участки реставраторы написали заново, а чтобы придать тонировкам вид старой, загрязнённой живописи, разбрызгали по поверхности чёрную краску и даже нарисовали кракелюр — трещины красочного слоя.
Фрагмент изображения лика Глеба до реставрации. 1979. Государственный Русский музей.
#13
Только в 1979 году специалисты Русского музея начали масштабную реставрацию, которая продлилась пять лет. Не всё оригинальное изображение удалось восстановить. Чтобы сохранить уже узнаваемый вид иконы, пришлось оставить некоторые поновления, даже если они не совпадали с первоначальным замыслом автора.
#11
#10
Государственный Русский музей
весе ушамсванфтомс
00:00
00:00
1x
Святые Борис и Глеб
Тифтома пинг
Вторая половина XIV века
Тифтома тарга
Rusia central
Ашо
Дерево, темпера
Няфтема
45
Приложенияса ашемс тинь смартфононь камера вятекПриложенияса аш
Пуромкстомс
