Бубен — обязательный атрибут сильных шаманов. Для шамана бубен — это крылатый конь, на котором он совершает свои путешествия по трехмерному миру и которого кормит молоком и аракой — молочной водкой. Бубен, представленный в коллекции, взят из общественного дома, построенного специально для проведения медвежьего праздника. Последний раз на нем шаманили весной 1936 года.

Каркас бубна из коллекции Тобольского музея — широкий, в 10 сантиметров, деревянный обруч, по центру которого перпендикулярно поверхности вставлены 17 деревянных распорок — резонаторных подставок. Часто обруч делали из лиственницы или березы. На каркас представленного в коллекции бубна натянута лосиная кожа. Благодаря распоркам внешняя линия бубна волнистая. Внутренняя поверхность обруча была украшена колокольчиками разного размера и кольцами, подвешенными на двух проволочках, по десять штук на каждой. Сейчас на обруче остались лишь два бубенца, крепящихся у основания ручки, и остатки изогнутой проволоки. На внешней поверхности нет изображений и украшений, это характерная деталь для бубнов различных групп хантов — коренного угорского народа. Изредка ханты изображали на поверхности бубна простые круги.

Бубен изготавливался по указанию духа — покровителя, который в сновидениях говорил шаману, из чего должен быть сделан бубен. Шаман сам ловил животное, чья шкура потом натягивалась на бубен и чей дух вселялся в инструмент. В процессе изготовления бубен получал силу всего рода. Бубны делали достаточно большими — около 50–60 см в диаметре. Их форма не всегда была идеально круглой. Традиции устройства и оформления бубнов передавали из поколения в поколение.

Колотушка — необходимый элемент бубна. Шаман использовал ее для того, чтобы погонять своего коня, то есть бубен, во время путешествия в верхний и нижний миры. Часто шаманы считали, что хорошая колотушка важнее хорошего бубна. Колотушку делали из дерева, обтягивали шкурой горного козла, оленя или медведя, к ней привешивали медные кольца, которые звенели при ударе в бубен. Ускоряя бой колотушкой по поверхности бубна, шаман подгонял коня, заставляя его подниматься все выше и выше, замедляя бой, он возвращался обратно. Про некоторых шаманов говорят, что они за свою жизнь загнали шесть коней — то есть сменили шесть бубнов.