К одному из атрибутов шамаиля относится образ «свитка», олицетворяющий собой небесный прототип всех священных писаний. Визуальным воплощением данного образа стали композиции, демонстрирующие устойчивый тип сочетания стилизованного изображения с текстом шахады (символ веры, выраженный словами). Образ свитка и цветовое решение в различных вариантах отличается небольшими деталями. Каждый автор по-своему интерпретировал изображение, оставляя неизменным содержание – слова символа веры.
Автор шамаиля демонстрирует виртуозное владение приемами искусства каллиграфии, придавая буквам индивидуальные черты. Асимметричность композиции создает атмосферу живого организма. Свиток с характерными для него завитками гармонирует с каллиграфическими изгибами. В целом композиция шамаиля состоит из двух почти самостоятельных частей: каллиграфической надписи на фоне свитка и цветочного мотива. Шамаиль выделяется контрастным сочетанием ярких локальных цветовых оттенков: красным фоном свитка со словами шахады и фиолетовым (темно-синим) — в дополнительных надписях. Черный цвет общего фона создает экспрессивное звучание картины. Напряженный контраст красного и черного снижается оранжевой каймой и серебристыми переливами фольги.
В центре композиции дано следующее выражение: «Нет Божества, кроме Аллаха, Мухаммад — посланник (пророк) Аллаха». Оно является одним из главных в исламе и призывает верующих отвергать все другие божества и исповедовать только единого Бога — Аллаха. Появление этого выражения связано с исламской революцией, которая произошла в Мекке в VII веке.
Первые мусульмане исповедовали монотеизм, что вызвало недовольство магов и власти города. Они начали преследовать мусульман и лживо обвинять их во всеобщем неверии. В то время проходил праздник идолов, в честь которых многие уже отреклись от Аллаха в пользу «святых» идолов. Именно тогда все мусульмане были призваны принять ислам и исповедовать монотеизм. Происходило это следующим образом: возле Каабы была поставлена застава. Каждый мусульманин, проходя мимо нее, должен был сказать настоящие слова шахады. От него требовалось исповедоваться в том, что нет божества, кроме Аллаха.
