Платье было передано в дар музею книги А.П. Чехова «Остров Сахалин» в 2000 году для пополнения основного фонда коллекции «Декоративно-прикладное искусство и предметы быта».
Ткань платья сшита на руках, прострочена на швейной машинке «Зингер». Цвет розовый, покрой свободный, без рукавов, с круглым вырезом. Ткань в белую полосочку. Платье Александры Георгиевны Сидориной (жена сына ссыльнокаторжного, дочь ссыльнокаторжного Астафьева), проживавшей в селении Рыково (современное село Кировское), перешло по наследству Глафире Андреевне Таращук — дочери Сидориных. Глафира Андреевна Таращук в 2000 году передала платье в дар музею.
В одежде крестьян губерний сохранялись традиционные, архаические черты, сформировавшиеся в далёкой древности.

Крестьянская одежда подразделялась на повседневную и праздничную. Преимущественно крестьянское платье было домотканым. Только зажиточная часть деревни могла позволить себе покупать фабричные ткани.
Девушки и замужние женщины носили сарафаны. В ряде мест у селянок сохранилась клетчатая или полосатая «панева», на головах «кокошники» и волосники с возвышениями или даже рогами. Привычная женская обувь «коты» (чоботы) уступили место башмакам или полусапожкам «со скрипом». Иногда женщины носили очень широкие и богатые пояса, переходящие из поколения в поколение. Девушки повязывали голову повязкою или широкою лентою и заплетали ленты в косу. Платки носили разных цветов, но преимущественно красные и белые. Женщины украшали и покрывали голову платком с большим вкусом: без платка не выходили на улицу.

На гулянье женщины надевали летом белые из тонкого холста или из красного ситца рубашки; у белых рубашек рукава всегда были вышиты красною бумагою. Поверх рубашек они надевали красные кумашницы и опоясывали шелковыми длинными и широкими поясами и ситцевыми или кисейными передниками. На шею надевали от двух до пяти ниток янтарей или бус, голову украшали золотыми или мишурными повязками и шелковыми платками. Девичьи повязки назывались лентами, а женские — сороками.