В спальне Их Императорских Величеств в Ливадийском дворце хранится цветная репродукция с иконы Феодоровской Божией Матери в золоченом окладе, украшенном драгоценными камнями. На иконе сверху в круглых клеймах два поясных изображения святых, внизу — три. Слева и справа по краям репродукции по вертикали изображены по трое святых друг над другом во весь рост. Слева над головой Богоматери в белом круге старославянское сокращение МР, справа белый круг со старославянским инициалом ОУ.

Образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Феодоровский», — издревле одна из особо почитаемых икон на Руси. По преданию, написана икона была евангелистом Лукой, однако неизвестно кем и когда принесена в русские земли. Впервые об этой иконе упоминается на Руси еще в начале XII века, когда она стояла в часовне у города Китежа. 16 августа 1239 года младший брат князя Александра Невского, князь Василий Костромской, во время охоты заблудился в лесу. На одном из деревьев он увидел чудную икону Богородицы, которую хотел снять, однако та внезапно поднялась в воздух. По возвращении в город князь Василий рассказал о чудесном образе духовенству и народу, после чего все двинулись в указанное князем место. Священники, сняв икону, перенесли ее в соборный костромской храм. В отсутствие князя горожане видели, что некий святой воин, походивший на изображение великомученика Феодора Стратилата, носил по городу святой образ Богородицы, поэтому икону с этого времени стали именовать Феодоровской.

Феодоровская икона Богоматери особо почитаема на Руси еще и потому, что именно через этот образ было дано благословение Божие на царствование Михаилу Фёдоровичу Романову, избранием которого на русский престол в 1613 году завершилась государственная смута, долгое время терзавшая Россию. В память об этом событии было установлено ежегодное празднование в честь Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы в дополнение к ее явлению. С этого времени Феодоровский образ Богородицы особенно почитался всеми представителями царственного дома Романовых.