В XVII веке техника офорта была очень популярна. В отличие от гравюры резцом или ксилографии, автор офорта мог воплощать свой замысел прямо на медной пластине. Металлические листы покрывали лаком, процарапывали на нем рисунок и травили кислотой, затем печатали до нескольких десятков эстампов.

Карло Маратти был не только живописцем, но и прекрасным художником-графиком. В этом офорте Маратти обращается к одному из самых светлых и радостных библейских сюжетов в изобразительном искусстве – Рождеству Девы Марии.

Дева Мария была одним из главных образов, к которым в своем творчестве обращался Маратти. За его многочисленные живописные и графические работы, воспевающие Мать Христа, художник получил прозвище Carluccio (Carlino) delle Madonne. 

За терпение, несокрушимую веру, любовь к Богу и друг к другу Господь даровал Иоакиму и Анне великую радость. Несмотря на преклонные годы, они стали родителями той, кому было «предустановлено от века явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа». Созданный молодым художником, офорт демонстрирует его стремление по-своему построить композицию, уйти от канонической группы образов.

На небольшом пространстве расположено восемь персонажей. Занавеси, драпировки, тяжелые складки тканей одежд словно выталкивают их всех на передний план. Композиция строится вокруг младенца: в группе из трех юных женщин одна держит Марию, опираясь ногой о ее колыбель, пара женщин, стоящих позади, указывает на неё.

Запечатлен момент первого купания: у самого края внизу листа — большой таз, одна из женщин держит кувшин. Эти понятные знаки чистоты напоминают зрителю о чистоте и непорочности Марии. Свиток, возможно, должен восприниматься как образ Святого Писания. Сама Мария изображена с распахнутыми руками, фронтально, словно обращаясь к зрителю.