Древнерусская прялка — простое устройство. Она состоит из подставки — «донца», где сидит пряха, и стояка, который заканчивается лопастью (или гребнем), куда и закрепляется кудель — подготовленная шерсть, скатанная в валик. Женщина левой рукой из этой массы вытягивала волокнистую основу, привязывала к веретену и вращая его получалась нить.

Украшенные резьбой и росписью прялки хранили бережно, дарили к свадебным торжествам и передавали по наследству.

В Западной Сибири в основном прялки сделаны из пихты, ели и кедра, реже — березы. Из березы прялка получается тяжелая, а из кедра, ели и пихты — более легкая, проще поддающаяся обработке.

В Сибири произошло сложение нового типа прялок. Не обладая изощренной резьбой и росписью, они сдержанны по характеру исполнения декора. По форме все сибирские прялки лопастные. Лопасть чаще всего завершена тремя выступами — по краям и в центре. В северных районах Тюменской области больше корневых (из цельного куска дерева) прялок, украшенных резьбой. В южных районах — с точеной ножкой и приставным донцем, расписанные узорами и орнаментами.

Данная прялка попала в Голышмановский район вместе с депортированными немцами. Изначально ее хозяйкой была Шира Анна Готфридовна, которая переехала в район во время Великой Отечественной войны.

Из страха, что немцы связаны с фашизмом, 28 августа 1941 года Указом Президиума Верховного Совета СССР, около полумиллиона человек выслали из Автономной Республики немцев Поволжья в Сибирь, Казахстан и районы Средней Азии.

Так семья Шира в 1941 году из села Голштейн Камышенского района Саратовской губернии оказалась в деревне Садовщиково, всего в нескольких километрах от районного центра Голышманово.

Прялку бережно хранили, передавали из поколения в поколение, преподносили в качестве значимого и ценного дара. От Анна Готфридовны она перешла к ее дочери — Шира (в замужестве Трифонова) Екатерине Давыдовне, а затем к Трифоновой (в замужестве Волынкина) Светлане Леонидовне.

Светлана Леонидовна с теплотой вспоминает о своей бабушке: