Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өҫтәлмә реальлек режимын эштә күрөргә:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS йәки Android;

2. Күргәҙмәне табығыҙ «Православное искусство»

3. «Өҫтәлмә реальлек» төймәһенә баҫығыҙ һәм камераны экспонатҡа йүнәлтегеҙ;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса
Показать в высоком качестве

Явление иконы Богоматери

Булдырылыу ваҡыты
Конец XIX - начало XX веков
Үлсәм
17,5х14 см
Техника
Дерево, смешанная техника, чеканка по левкасу
3
Кушымтала асырға
#1
Автор неизвестен
Явление иконы Богоматери преподобному Дорофею Югскому
#2
Сведений об основателе Югской Дорофеевой пустыни преподобном Дорофее сохранилось мало. Известно, что он родился в начале или середине XVI века, постригся в монахи в Псково-Печерском монастыре. Преподобный упоминается в некоторых рукописях, среди них — «Сказания о чудотворной иконе Божией Матери Югской» и в «Описание Югской Дорофеевой общежительной пустыни». Именно на этих текстах и основывается иконография явления Богоматери преподобному Дорофею. 

Согласно сказаниям, после молитвы в Псково-Печерском монастыре монах Дорофей услышал голос Богородицы. Она велела ему взять в обители икону Богоматери Одигитрии («Путеводительницы»), на которую укажет, и отправиться с ней в ярославские земли. На иконах Божией Матери Одигитрии изображали Деву Марию с Иисусом-младенцем на руках. На берегу реки Юг недалеко от Рыбинска инок поставил образ на дерево и лёг отдохнуть, а когда проснулся, не смог снять его. Тогда же он снова услышал голос: «Здесь икона Моя и благодать Моя пребудут вовеки».
#3

Об иконе

#4
Образ из коллекции Рыбинского музея-заповедника написали в конце XIX — начале XX века в мастерской Югской Дорофеевой пустыни. Сегодня обитель затоплена водами Рыбинского водохранилища.
#5
Эта икона легко помещалась на ладони — такие образа назывались пядницами, от старинной меры длины — пяди, которая равнялась приблизительно 17 сантиметрам. Их создавали специально для паломников, на оборотной стороне иконы сохранилась овальная печать-штамп: «Благословенiе обители Пресвятыя Богородицы Югскiя».
#6
Иконописцы работали в смешанной технике. Они использовали темперу — краски на яичной основе, ими писали по отшлифованной и покрытой тканью и левкасом поверхности. Левкас представлял собой грунт из мела и клея, иногда в него добавляли гипс. Для этой иконы грунт подготовили особый: в его состав входила олифа — варёное льняное масло. Благодаря этому поверхность стала более пластичной, и мастера смогли выполнить орнаментальную резьбу на полях. Сам орнамент иконописцы расцветили «под эмаль» по подобию старинных византийских икон.
#7
артабан уҡырғайәшерергә
00:00
00:00
1x

Явление иконы Богоматери

Булдырылыу ваҡыты
Конец XIX - начало XX веков
Үлсәм
17,5х14 см
Техника
Дерево, смешанная техника, чеканка по левкасу
3
Кушымтала асыу өсөн смартфонығыҙҙың камераһын йүнәлтегеҙ
Уртаҡлашырға
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урынлаштырырға
Һылтанманы күсереп алырғаКүсерелде
Кодты күсереп алырға
Кушымтала асырға
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Беҙ Cookies ҡулланабыҙ
Был сайтты ҡарағанда, Рәсәй Мәҙәниәт министрлығы cookie тип аталған дөйөм технологияны ҡулланырға мөмкин. Cookie файлдары — был һеҙҙең компьютерҙа йәки мобиль ҡоролмағыҙҙа ваҡытлыса һаҡланған кесе мәғлүмәт өлөштәре, улар сайттың яҡшыраҡ эшләүен тәьмин итә. Сайтты ҡарауҙы дауам итеп, һеҙ cookie файлдарын ҡулланыуға ризалашаһығыҙ һәм шарттарҙы ҡабул итәһегеҙ.
Подробнее об использованииСкрыть
Эстәлек рус телендә генә бар

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%