Шрифт
Цвет
Графика
Изображение точки

Өҫтәлмә реальлек режимын эштә күрөргә:

1. Установите приложение ARTEFACT для iOS йәки Android;

2. Күргәҙмәне табығыҙ «Древнерусское искусство. Домонгольский период»

3. «Өҫтәлмә реальлек» төймәһенә баҫығыҙ һәм камераны экспонатҡа йүнәлтегеҙ;

Скрыть точки интересаПоказать точки интереса

Великомученик Георгий

Булдырылыу ваҡыты
1130–1140-е годы
Үлсәм
230x142 cm
Техника
дерево, темпера
21
Кушымтала асырға
#2

Происхождение

#12
Храмовая икона происходит из Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде (построен в 1119–1130 гг.) В этом же соборе находилось и «Благовещение Устюжское».

Первоначально образ, игравший в одноименном храме одну из ключевых ролей, помещался в древней алтарной преграде или на одном из подкупольных столбов (их ширина близка ширине иконной доски).
#11
Георгиевский собор Юрьева монастыря в Новгороде
#9
Посвящение новгородского монастыря и главного монастырского собора святому Георгию было продиктовано тем особым значением, которое имел культ мученика в русской княжеской среде со времен князя Ярослава Мудрого (1036-1054), принявшего в крещении имя Георгий.
#4

Сюжет и иконография

#5
Согласно житию, Георгий — воин, живший в конце III — нач. IV в. в Каппадокии (Малая Азия) и принявший мученическую смерть за исповедание христианства при императоре Диоклетиане.

Мучеников, мужественно претерпевших все страдания и не утративших стойкости перед лицом своих гонителей, называли «доблестными воинами Христовыми». Отказавшись от земной славы и величия ради веры и истины, они явили наивысшую доблесть на земле и обрели славу на небесах — стали воинами небесными, «облаченными во Христово всеоружие». Их драгоценные доспехи, мечи, щиты и копья воспринимались как символ небесной славы, в которую облекается подвижник-страстотерпец; в то же время такие «небесные воины» безусловно почитались как покровители воинов земных.

Святой Георгий представлен на иконе в рост в полном воинском облачении — такой вариант иконографии получил распространение в византийском искусстве в IX–X веках.
#6

Художественные особенности и стиль

#7
Первоначальная живопись XII века сохранилась на иконе частично. Помимо общей композиции, контуров фигур и одеяний, к XII веку относятся: сиреневый нимб и диадема, верхняя часть кольчуги с перевязью, поручи и некоторые другие фрагменты фигуры и фона.
Во время раскрытия иконы (освобождения от более поздних красочных слоев) в местах утрат оригинала реставраторы оставили слои разновременных поновлений. Большая часть фигуры, а также лик и руки переписаны в XIV веке. Черты лика святого мельче, чем это было принято в домонгольское время, а их рисунок приближен к естественным нормам. Кроме того, на иконе имеются поновления XVI, XVII и XIX веков; к ним относятся фрагменты фона на полях иконы, порты, обувь и меч святого.
артабан уҡырғайәшерергә

Великомученик Георгий

Булдырылыу ваҡыты
1130–1140-е годы
Үлсәм
230x142 cm
Техника
дерево, темпера
21
Кушымтала асыу өсөн смартфонығыҙҙың камераһын йүнәлтегеҙ
Уртаҡлашырға
ВконтактеОдноклассникиTelegram
Сайтта урынлаштырырға
Һылтанманы күсереп алырғаКүсерелде
Кодты күсереп алырға
Кушымтала асырға
Чтобы увидеть режим дополненной реальности в действии:
  1. Установите приложение ARTEFACT для 
  2. iOS или Android;
  3. Найдите выставку «Картины в деталях»
  4. Нажмите на кнопку «Начать просмотр» и наведите камеру на картину;
  5. Перелистывайте картины на компьютере и следите за происходящим на экране смартфона.
 
Беҙ Cookies ҡулланабыҙ
Был сайтты ҡарағанда, Рәсәй Мәҙәниәт министрлығы cookie тип аталған дөйөм технологияны ҡулланырға мөмкин. Cookie файлдары — был һеҙҙең компьютерҙа йәки мобиль ҡоролмағыҙҙа ваҡытлыса һаҡланған кесе мәғлүмәт өлөштәре, улар сайттың яҡшыраҡ эшләүен тәьмин итә. Сайтты ҡарауҙы дауам итеп, һеҙ cookie файлдарын ҡулланыуға ризалашаһығыҙ һәм шарттарҙы ҡабул итәһегеҙ.
Подробнее об использованииСкрыть
Эстәлек рус телендә генә бар

X

Нашли опечатку?...

%title%%type%