В Среднем Поволжье арабографические эпиграфические памятники появились во второй половине XIII века. Большинство булгарских эпитафий, которых известно около 400, были изготовлены в первой половине XIV века.

Булгарский намогильный камень из коллекции Ульяновского областного краеведческого музея имени И.А. Гончарова изготовлен из серого известняка. Форма верхней части прямоугольная с выемчатой стрельчатой аркой с плечиками. Нижняя часть утрачена. В верхней части внутри арки размещен орнамент в виде шестилепестковой розетки. На булгарских эпитафиях, как правило, изображены шести-, семи-, и восьмилепестковые розетки. Шрифт — куфи врезанный.

Куфи — ранний почерк, которым по канону пишутся заглавия сур Священного Корана. Этот вид почерка тяготел к прямолинейным, геометрически выверенным формам букв. Куфи преобладал в мусульманской каллиграфии до XII века. Язык эпитафии — арабский и булгарский. На обратной стороне эпитафии имеется круговой орнамент, ниже которого располагался текст (сохранилась часть первой строки). Существуют различные варианты чтения и перевода надписи на лицевой стороне могильного камня:

Второй вариант прочтения надписи предложил специалист по булгарской эпиграфике, научный сотрудник Болгарского государственного историко-архитектурного музея-заповедника Джамиль Габдрахимович Мухаметшин:

По аналогии с другими известными булгарскими могильными камнями памятник датируется первой половиной XIV века. В музейной документации информация о происхождении данного памятника, к сожалению, отсутствует. Существует предположение, что он происходит из села Татарский Калмаюр Чердаклинского района Ульяновской области. К настоящему времени на средневековом кладбище у села Татарский Калмаюр сохранилось шесть булгарских могильных камней XIV века. Имеются также основания предполагать, что могильный камень был найден в селе Печерском Сызранского уезда Симбирской губернии в фундаменте старого амбара и в 1900 году поступил в историко-археологический музей Симбирской губернской ученой архивной комиссии.