Деисусный чин и молящиеся новгородцы
Булдырылыу ваҡыты
вторая половина XV в.
Булдырылыу урыны
Новгород
Үлсәм
112x85 cm
Техника
дерево, темпера
Йыйынтыҡ
Күргәҙмә
3
Кушымтала асырға#1
Неизвестный автор
Деисусный чин и молящиеся новгородцы
#2
#3
Поступила в 1912 г. в Новгородское епархиальное древлехранилище из церкви Св. Николы Кочанова.
#4
Сюжет и иконография
#9
Композиция иконы разделена на два регистра. Вверху представлен деисусный чин (греч. «деисис» — моление): Спас на престоле и молящие его о спасении человеческого рода Богоматерь и Иоанн Предтеча, архангелы Михаил и Гавриил, апостолы Петр и Павел. В нижнем регистре изображена группа молитвенно предстоящих новгородцев. Над ними располагается надпись: «МОЛЯТСЯ РАБЫ БОЖИИ ГРИГОРИЙ, МАРЬЯ, ЯКОВ, СТЕФАН, ЕВСЕЙ, ТИМОФЕЙ, ОЛФИМ И ЧАДЫ СПАСА И ПРЕЧИСТОЙ БОГОРОДИЦЫ О ГРЕСЕХ СВОИХ».
В иконе использован редкий в византийском искусстве вариант двухъярусных деисусных композиций, где в нижнем регистре представлены фигуры донаторов (заказчиков). В данном памятнике, согласно одной версии, изображено предстояние перед вышним престолом умерших людей, членов богатой боярской семьи, предков заказчика иконы. Однако, не исключено, что здесь представлен и прижизненный «портрет» членов семьи донатора.
#7
Художественные особенности
#8
Стилистические особенности памятника — нагруженность композиции, некоторая упрощенность линейного рисунка и цветовых сочетаний — свидетельствуют о его принадлежности к «демократическому» направлению местной живописи, отражавшему вкусы широких слоев городского населения и жителей окраин Новгородской земли.
#10
Новгородский музей-заповедник
артабан уҡырғайәшерергә
Деисусный чин и молящиеся новгородцы
Булдырылыу ваҡыты
вторая половина XV в.
Булдырылыу урыны
Новгород
Үлсәм
112x85 cm
Техника
дерево, темпера
Йыйынтыҡ
Күргәҙмә
3
Кушымтала асыу өсөн смартфонығыҙҙың камераһын йүнәлтегеҙКушымтала асырға
Уртаҡлашырға
