Так называемая «испикская» керамика — одно из загадочных дагестанских ремесел, о происхождении которого до сих пор спорят искусствоведы, археологи и этнографы. Название «испикские блюда» вела в научный оборот Эльза Кильчевская, исследователь материальной культуры Дагестана. Именно она первая выдвинула теорию, что эту керамику изготовляли в лезгинском селении Испик. Кильчевская считала, что керамическое производство на этой территории возродили жители разрушенного селения Кала, которое было известно в Средние века как центр расписной бирюзовой керамики.

Однако эти сведения не подтвердились. Никто до сих пор точно не знает, действительно ли керамика производилась в этой местности или нет. Ее изготовлен­ие полностью прекратило­сь еще в XIX веке. Исследователи сходятся лишь в одном вопросе — это декоративный характер изделий, которые никогда не использовались в быту. Отсюда и столь яркий окрас.

В отдельных аварских селениях Хунзахского района испикские блюда служили оберегом. Обычно ими украшали кунацкую — так называлась гостевая комната.

Блюдо, представленное в коллекции Дагестанского музея изобразительных искусств, изготовлено из белой глины. По бокам оно богато украшено пальметками (так называется орнамент в виде листа пальмового дерева) и изображениями животных и птиц. Чаще всего здесь встречаются лошади в сочетании с солярными знаками — символами, связанными с солнечной стихией.