Знаменитый храм Артемиды Эфесской, неоднократно отстраивавшийся, был сожжен Геростратом в 356 г. до н. э. Но вскоре его восстановили; по примеру предыдущего здания часть его мощных колонн опиралась на украшенные рельефом базы.
База колонны храма Артемиды в Эфесе
Булдырылыу ваҡыты
Ок. 340 г. до н.э.
Үлсәм
Высота 182 см
Техника
Слепок
Йыйынтыҡ
Күргәҙмә
0
Кушымтала асырға#1
База колонны храма Артемиды в Эфесе
#3
#4
Описание базы
#5
Среди сохранившихся артефактов наиболее интересна база с изображением мифологической сцены. Представлен Гермес, проводник душ в царство мертвых, и кроме него еще семь фигур, две из которых утрачены. Гермес, почти совершенно обнаженный, с мантией за спиной и петасом — шляпой путешественников на затылке, с керикейоном в правой руке (магическим жезлом, которым он укрощал души умерших), занимает центральное место. Взгляд его устремлен вверх.
#7
Композиция
#6
Перед Гермесом шествует женщина в длинном хитоне и мантии, возможно, Алкеста, и крылатый юноша, вероятно, Танатос (Смерть). Позади Гермеса — женщина в хитоне, пеплосе и мантии и сидящий мужчина, верхняя часть фигуры которого утрачена. Возможно, это владыка подземного мира Аид и его супруга Персефона. Сцена, таким образом, реконструируется как нисхождение Алкесты в потусторонний мир.
#8
Миф
#9
Алкеста, дочь царя Пелия и супруга Адмета, стала жертвой собственного благородства. Адмету было предсказано, что смерть от него будет отведена, если кто-нибудь из близких согласится вместо него принять ее. Престарелые родители отказали ему в этом, молодая жена Алкеста, напротив, согласилась. Но в дальнейшем, по мифу, ее спасает из мира мертвых Геракл.
#10
Про резчика
#12
Свобода в передаче движения и трактовка рельефа широкими мягкими поверхностями говорит о принадлежности резчика к ионийской школе.
артабан уҡырғайәшерергә
База колонны храма Артемиды в Эфесе
Булдырылыу ваҡыты
Ок. 340 г. до н.э.
Үлсәм
Высота 182 см
Техника
Слепок
Йыйынтыҡ
Күргәҙмә
0
Кушымтала асыу өсөн смартфонығыҙҙың камераһын йүнәлтегеҙКушымтала асырға
Уртаҡлашырға
